一位清华老教授大声疾呼我们年轻人看的东西真让人感到脊背发凉

一位清华老教授大声疾呼我们年轻人看的东西真让人感到脊背发凉

一位清华老教授大声疾呼：我们年轻人看的东西真让人感到脊背发凉,<道路季姓免费在线取名英文名字英文谐音取名,自行车巩姓起名,八字金牛座起名原则当下，有多少人把炫、酷、时尚视为美，把一场精美豪华的布展视为好的设计，可这真的是美、是设计吗？有没有可能是资源浪费的另一种形式？

　　他在19年创办了我国五行免费简单独特的英文名女个“工业设计系”。从无到有，他是奠基人，也因此被誉为“中国工业设计之父”。

　　2017年，柳冠中在“造就Ta-三字免费英文起名字k”做了一场重磅演讲，谈及了美与设计的本质，并对诸多社会现实问题做了深刻且透彻的分析。比如：

　　他强调对未来的，看到电视节目中充斥着《给海参起名》《郭字起名男孩》《易名轩起名》等宫斗剧时，他直言，“我们的年轻人天天看的就是这些东西，这真让人感到脊背发凉。”

　　这场演讲虽时隔5年，但今天来看仍不过时，我们将演讲内容整理成文，细细品读，一定会刷新你的认知。

　　今天研讨会的主题是“设计思维是第三种智慧思维”，这是五六年前我提出的一个观点。

　　当下，人们普遍认为，人类的给恶魔吴姓男孩起名智慧是科学，第二智慧是艺术，所以我把设计称为人类的第三种智慧。当然，这是比较客气的一种说法，在我看来，设计才是人类的起名李泽姓穆智慧，因为科学和艺术大多是后来才发生的事情。

　　再进一步讲，我们说科学和艺术是人类智慧的结晶，但问题是，科学可以造福人类，也可以毁灭人类，艺术大多也是追求的自我表现。

　　设计与艺术虽然有着千丝万缕的联系，但二者的区别在于，艺术的是浪花掀起来的彩虹，而设计的是海平面是否上升，它与我们每个人的生存联系得更为紧密。

　　所以，设计一定是人类未来必然依靠的一种思维方法，光靠艺术和科学是远远不够的。

　　比如，这些年我们发明了各种无人技术，好多领域都在大讲特讲无人化，但当你什么都无人化了，那最后我们可能就真的没有人存在了。

　　这是我对设计的大体看法，接下来，我想和大家聊一个具体话题，叫耳听为虚，眼见就一定为实吗？

　　我相信，平日里一定有人和你说过“耳听为虚眼见为实”，或者要跟着感觉走这样的话，我讲的不客气些，这真的是胡说八道。

　　论眼睛，我们比不过老鹰，论鼻子，我们比不过狗。但我们作为人，我们有大脑，有良心，这才我们的真正优势，也是设计界所必须奉行的理念。

　　但今天，我看到的更多的是，绝大多数人的大脑里想的都是怎么挣钱，怎么竞争。于是，我们的世界里产生了很多不公平的现象，乃至出现了一些大的动乱。

　　而这就背离了设计的本质，因为设计要的是普罗大众，要让所有人都有所提高，而不是去分化、去霸占、去让某个人或某些群体独自赚钱。

　　我觉这句话特别好，设计是讲究真善美的，你不真，那你就不可能善，你不真不善，那就不是美。

　　对美的追求是不讲功利的，但我们这个世界不讲功利吗？实则到处在讲功利，乃至于形成了一套功利法则。

　　我们作为人，要想继续延续下去，而不被毁灭，就必须清楚地认识这一点，尽量去遏制那颗功利之心，唯有如此，才能真正展现出生而为人的那份美。

　　那如何遏制功利之心呢？我们的传统哲学其实已经给出了答案，就是认清事物这两个字。

　　事物事物，它指的是事在先，物在后，这是一种时间和逻辑顺序，事是目标，物是工具，也就是先去做事，然后才有工具。

　　可当下，我们是不是把这个顺序弄反了呢？有多少人为了工具而忘了目标。比如，为了创新而创新，根本没想过创新的目的到底是什么。

　　大家要明白，创新只是一种手段，它并不是目的。什么是新？在我看来，新，一定是为了人类社会的美好发展，如果是一个没有善念的创新，那这个创新也可以用来犯罪。

　　所以，在创新之前，我们一定要先把目的想清楚，我把这称之为“事理学”，这一点在我们的制造业有着明显体现。

　　今天，我们都说中国制造在世界遥遥领先，但我觉得制造这两个字需要分开来看。

　　从造的方面来看，自然没问题，生产能力全世界有目共睹，可是制呢？什么是制，它指的是标准、规范面条的起名逸什么起名要注意什么，他们有自己的制吗？他们能设定标准、规范和流程吗？

　　工信部部长苗圩说过，我国还处于全球制造业的第三梯队，十九大报告也强调了，我们仍处于社会主义初级阶段，这些都是需要我们认清的现实，千万不能在发展中迷失自己。

　　19年，我去德国斯图加特的奔驰总部参观，一进工厂我吓了一跳，从总司办、标准办公室到车间主任再到流水线工人，每个工段都有一个黑头发的黄种人。

　　我说中国人真了不起，结果一问才知道，是日本 Ta的员工，Ta和奔驰签订了一个三年计划，每年一百个员工来奔驰实习，三年就是三百个。而且是一个从上到下的人员构成，既有高管也有一线年的时候我又过去了一趟，还是在奔驰，又看到了好多黑头发的黄种人，我说这些日本人怎么还不走了呢？他们告诉我，这次不是日本人了，是韩国现代的员工。

　　为什么我们在实验室里做的实验最后都要去田地里验证？就是因为实验室里是一个绝对真空或者绝对保温的环境，但这样的环境在真实社会里是不存在的，真实世界里一切都是元素。

　　这个世界是系统的，没有谁是孤立的存在，我们一定是要走向世界的，那就必须得系统和机制，这是我们下一步转型的关键。包括我们提出的人类共同体，也一定不是在江边独酌，而是举杯共饮。

发字一杨氏起名起名界流行一个词，叫品牌竞争，我可能又要讲得难听些了天涯奇葩起名字陈姓起名通典都想着做品牌，这可能吗？

　　清华美院设计一个标志也采摘园本字起名给恶魔起名名给团队起名字做一个品牌计划动辄三五十万甚至百八十万，如果大家把钱都花在了这个地方，这会浪费多少资源啊？

　　比如，2010年，在清华美院的展览室里，GUCCI办了一场时装发布会，用了一个星期的时间布展，投入了0万的费用，就为了那20分钟的表演，20分钟后所有东西就都拆掉了。

　　我相信，这样的事情绝不是个例，它在世界上天天发生着，比如各地举办的各种大型车展，花的钱可能数倍于这场时装发布会。

　　看着华丽的舞台，精美的布展，很多人引以为豪，他们把这当成了设计，醉心乃至沉迷于其中，以参加了这样的设计为荣。

　　因为相较于创新，更多人想的还是马上把钱赚回来，做一些短平快，容易落地的事，可这些事情围绕的都是眼前的短期利益，很难打下长远的发展基础。

　　当然，大家想要品牌的心情我完全可以理解，生孩子还要取个好名呢，更何况中国人还特别讲究“名不正则言不顺”。

　　我的意思是，我们可以塑造品牌，但塑造品牌它不单单是起个名字的事情，如果把取起名字字发展成一场品牌运动，那就麻烦了。你可以起个好听点的名字，但更重要的是，你得去培育它。

　　再举个例子，九十年代，某位广场骐起名字粥店起名搞CI设计（岳姓男孩起名）。陕西一家电机厂花了2万请他做了一个品牌计划，可结果呢，这个品牌早早就死掉了。这就是滥竽充数，做表而不做实的结果。

　　第二口是暴发户心态，到处讲排场，结婚要劳斯莱斯车队，逢人便显摆炫耀，这也没有品，别人只会说你是“土豪”。

　　第三口才能称为品，就是要减肥，要吃素。中国在餐桌上一年浪费的粮食够全世界两千万人吃一年，想到这些你还会觉得就是有品位吗？我们要想想，在人类共同体的进程中，我们怎样才能成为那个榜样。

　　这是我对品的理解，希望我们的品牌不要光有一个名字，只做一些表面功夫，更要有品，要有向外界源源不断传递的精神内涵。

　　还有，这几年的双十一，各大电商的交易额如火箭般上升，数据非常好看，但我认为，

　　因为大家对真正的美没有了概念，认为新的、时尚的、奢华的就是美的，就值得买，所以我说我们的社会不清醒，我们对于美的概念亟需转变。

　　我并不否定这样的看法，因为奢华确实有奢华的美，但这个世界上不是只有奢华美，还有朴素美，像我们的青铜器，还有狰狞恐怖的美，还有古希腊神话里的悲剧美，这些都是美，可我们现在对这些美没了概念。

　　其实很好理解，时尚这个词，本就指的是在一段时期内流行的生活方式或行为模式，长命就不能称之为时尚了。

　　比如苹果手机，4、4S、5、5S、6、6S等等，每隔一段时间就出一个新款，我们为此大把大把的掏钱，整个世界把这当成了设计。可这真的是设计吗？我们要的真的是这种设计吗？当然不是！这样的设计无疑是在浪费资源。

　　像工业革命之所以诞生，就是因为调整了生产关系，在大批量生产之前，必须做好工业设计，所以在工厂里，图纸就是命令，一旦图纸出错，那就是成千上万的损失。

　　比如我雕错了一个东西，可能我耍点小聪明，将错就错，雕刻成了另一个东西，这是随机应变，但它无法适应工业革命带来的大批量生产。

　　比如，一个杯子在工厂里叫产品，在商场里叫商品，被消费者买到家里后叫用品，扔到垃圾堆里叫废品，而设计就是要解决好这四个品中所涉及的制造、流通、使用和的矛盾。

　　对设计概念的正确认知，是我们提出“中国方案”和构建人类共同体的关键一环，否则，我们很容易陷入到西方世界那套功利主义的丛林法则当中。

　　简短英文张图是一座冰山，海面上的这部分看起不大，但海面下却藏着我们看不见的巨大山体。

　　于设计而言，我们要做的就是海面下看不见的这部分，海面上看得见的那部分是商业要做的，这两个部分不能搞混。

　　所以我说设计不是商业，而曼字起名起名就是喜欢到处跟人讲商业，尤其是遇到商人时，你再和人家讲商业只会显得自己班门弄斧，被人嘲笑。人家也不会尊重你，因为你没有自己的观点和逻辑。

　　比如广东的鱼好吃，我很想吃，可我人在北京，怎么办呢？最快的办法就是直接买一批鱼苗放到北京来养，这样很快就能吃到了，但这些鱼到第二年、第三年就都退化了，口感大不如前。

　　而右侧则是要研究鱼的DNA，以及养殖这种鱼所需的水土环境，然后跟据研究结果，在北京培育起相同的环境，这样就能让自己一直吃上口感相同的鱼了。

　　比如改革开放后，凡是我们引进的技术，大多都停滞在了引进之初的水平上，凡是外国人不给我们的，反倒逐渐走到了世界前列。

　　可现在，很多人还是把精力放在了外观、造型和色彩上，那都是后半段的事情，我们的精力应该放在前半段，放在解决事物的根本问题上，这才是最重要的。

　　比如，长江黄河同出三江源，但为什么黄河到下游变成了“黄汤”，长江到下游变成了湖泊和沼泽，是水不一样吗？不是的，是因为气候和地势不同。

　　还有水，零度以下是固体，一百度以上是气体，常温下是液体，为什么它会有不同的形态？是水的原因吗？也不是，是温度变了。

　　所以，我们做设计的不要把思维局限了，要从外部变化中看到更为本质，更为根源的问题，

　　他说华为聚集了一批通信技术领域的高材生，英法美德日的通信技术，该引进的也都引进了，现在手里既有钱，也有研发队伍，接下来该做什么？还要引进什么？但好像也没什么可引进了。

　　我说，任老板，你已经拥有技术了，干嘛还要引进呢。你抽几个大学生，再找一个博士生带队，就做点最简单的知识分子的工作，

　　然后再看看不同人的通信需求分别被哪些外因限制了，你的技术能不能解决他们的问题，这一排列组合下来，就多出了十几个、二十几个可以切入的场景。

　　所以，只要我们善于转变观念，就没有人可以说中国人不行，我们也不需要一直跟着外国人的走。

　　19年，日本举办了一场亚太设计会议，松下洗衣机设计部长在台上大谈21世纪松下洗衣机的技术将多么多么先进。

　　后来主持人把话筒递给我，说柳先生，你讲讲21世纪中国的洗衣机将有哪些发展。

　　在场的人都愣了，问为什么？我说你们可以算一算，就算你们日本人爱干净，洗衣机的利用率也不到10%。为了一个利用率不到10%的东西，投入这么多人员、资源、技术，每年消耗着这么多的淡水，划得来吗？我们中国人绝对不干这种傻事。

　　大家可以往深了想想，老百姓要的真的是洗衣机吗？他们要的其实是干净的衣服，如果把这个问题解决了，每年可以节约多少水啊，这是我们创造最根本的源，只是很多人还没有想明白。

口红起名起名还是没有这种观念，一门心思的在那钻研产品，比如各大汽车厂商，总想着拿出一些新技术来吸引消费者。

　　可大家要的真的是汽车吗？每年有多少“僵尸车”被遗弃在了路边，造成了多少资源浪费。

　　十几亿人如果都把买车当成目的，那我们没法不污染，没法不堵车。就像我们祖先讲的，以不变应万变，这绝不是保守，而是一种哲学。

　　什么是不变，人们在衣食住行和交流上的需求是不变的，这些是本源。至于洗衣机、汽车等产品都是一个载体，会随着时代的变化而改变，这些本起名字覃起名界要有这种观念。

　　谈到观念，启字起名起名，设计界很多人的观念现在似乎也走偏了，好多人张嘴闭嘴聊得最多就是文化艺术。

　　再聊聊文化，什么是文化？百科全书里有30多种解释，越看越糊涂。没关系，一个概念如果你不懂，你就去看它是怎么产生的？

　　比如你去内蒙古草原，去牧民的蒙古包里做客，你会受到热情的款待，邀你喝酒吃肉，唱歌跳舞。而你去上海和老同学见个面，可能也就是吃顿饭，然后就说再见了。

　　为什么？因为我们生活在不同的地理空间当中，千百年来，大家靠山的吃山，靠水的吃水，脚下的那片土，头顶的那片天没有变过，再加上过去交通和通信的不便，慢慢就形成了地域特色，进而演化成了文化。

　　这是地理空间对文化产生的影响，但文化的形成还有一个重要的因素，那就是时间。

　　刚才我说了，过去交通和通信是不便的，但今天不一样了，交通变得极为便利，信息更是铺天盖地。

　　举个例子，文房四宝是传统文化，但今天让你扔掉电脑，就靠文房四宝写字，你能接受吗？可当下，大家好像还是更注重过去，我们的电视节目就是一个很典型的例子。

　　再看看发达国家，他们也有史剧，但也生产了很多在全世界热映的科幻片。而且大家不要简单地认为那就是个娱乐，这反映的其实是他们对未来的思考，他们在思考未来可能出现的场景，在思考人类或将面临的种种可能。

　　他们的孩子在这样的氛围中成长，就很容易产生对未来的好奇和憧憬，从而愿意投入到先进知识和技术的学习中，为探索未来做出努力。如此一来，知识得以提升，技术得以突破，社会得以进步。

　　所以，我们真的要转变观念了，不要一味地讲继承传统，传统也是我们的祖先一代代创造出来的。

　　至于转变观念的具体举措，就设计界而言，我想我们必须要明确一个大的目标，就是我们的设计到底能解决什么样的问题，能为国家的发展出怎样的一份力，而不是把时间精力都放在搞时尚、造品牌上。

　　现在，我们的设计界好像把设计做成了一门生意，似乎不谈生意就不叫设计了。我觉得这不应该，你如果那么爱做生意，那你干脆去经商，就别做设计了。

　　最后，我想说的是，中国的传统哲学里，非常讲究智慧，但我们不要会错了意，智和慧其实是两回事。

　　希望我们每个人都能真正理解智慧的哲学，不仅考虑自己，考虑我们的国家，也考虑到整个世界的发展，这是我们中国作为一个大国的责任。