元朝的那些名人趣事—且看契丹人耶律楚材的三板斧

元朝的那些名人趣事—且看契丹人耶律楚材的三板斧

　　小品起名,宝宝起名缺木,免费中文谐音英文名在蒙古帝国的发展初期，契丹人耶律楚材绝对是一个举足轻重的人物，他为蒙古帝国走向正轨，最终统一全国做出了不可磨灭的贡献。但是，他真的向人们传说的那样很受蒙古大汗窝阔台的信任吗？这就要从耶律楚材的身世说起。

　　耶律楚材是辽朝开国皇帝耶律阿保机的子孙、东丹王突欲的八世孙，父亲耶律履在金世宗朝很受器重，官至尚书右丞。耶律楚材三岁时父亲就病死了，母亲杨氏是个知书达理的汉人，在她的教导下，耶律楚材成了个爱上进的好孩子，最终以优异的成绩考入9大学，当然这是胡扯，但他最终真的算是上知天文下知地理、博学多才、学通古今。

　　1215年，铁木真攻克金国首都燕京，因为早就听说耶律楚材的名声，就派人将他召来。铁木真知道耶律楚材是辽主的后裔，而辽朝正是被金朝所灭，于是一见到他就开始挑拨离间，称自己要为他报灭国之仇，企图以此笼络他。但25岁的耶律楚材却很聪明，他回答道：“我的先祖和父辈都是金国的臣子，既然已经称臣，何来报仇之说？”铁木真听后虽然觉得这家伙有些愣头青，但对其忠心还是十分赞许，就让他侍奉在自己的左右。

　　1229年，铁木真病死后第三年，经过激烈的斗争，窝阔台终于在兄长察合台等人的支持下继承汗位。当时的蒙古还没有什么君臣礼仪，耶律楚材在即位大典上首次告诫察合台等人要向窝阔台行拜礼，以明确君臣关系，同时提高窝阔台在王公大臣心中的威望，蒙古国的拜礼制度自此开始。看着拜倒在自己脚下的亲王大臣们，窝阔台发字起名次感觉到君王的威严，心里想着：“小子，你真行”，自此对耶律楚材日益器重，将治理国家的大任全都托付给他，耶律楚材也开始了他的人生三板斧。

　　个很潮的英文名斧就是整顿吏治，制定律法。当时中原初定，吏治混乱，耶律楚材首次主张在郡县设置长吏管民，设置万户管军，使军政分离，同时初步制定律法，以约束官吏百姓。后来，朝廷商议统计中原百姓的数量，大臣忽都虎等建议以丁为单位，但耶律楚材却建议以户为单位，这一措施有效遏制了蒙古勋臣们私占壮丁的陋习。窝阔台灭金后，打算将中原诸州分赐亲王功臣，耶律楚材认为这样做会使朝廷失去对中原的控制。在其建议下，窝阔台命各位王公只能在各处设置达鲁花赤管理军政事务，租赋则由朝廷设置官吏负责征收，然后将一部分赋税赐予王公大臣们，并初步拟定天下赋税之数，这一措施大大加强了中央对地方的控制。

　　第二斧是增加财政收入。入主中原后，一些蒙古贵族对人数远远超过他们的汉人心生恐惧。近臣别迭等人甚至向窝阔台建言，称汉人对国家没有用处，不如将他们全都杀了，将其土地都用来牧马。耶律楚材则极力为汉人辩白，建议窝阔台在中原设立燕京等十路征收课税司，向种地的汉人百姓征收田租赋税，以弥补国用，并任用儒士担任各路课税使。第二年，耶律楚材将十路征收的金帛全都陈列于大殿之上，窝阔台见后大喜过望，对着这么多财宝偷乐了好几天。因为之前蒙古还没有建立完善的赋税制度，用于支撑庞大的军队及官僚体系的收入来源主要就靠一个字-抢，而从此时开始，蒙古人的国库里有了稳定而丰富的税收来源。

　　第三斧是弘扬儒学，重用儒士。在攻下汴梁后，耶律楚材将名儒梁陟、王万庆、赵著等人召到朝中讲学，亲率大臣子孙前往听讲，又在燕京设立编修所，在平阳设立经籍所，文治自此逐渐开始流行。之前，很多中原儒生在战乱中被俘为奴。在耶律楚材的建议下，窝阔台命天下儒生无论是否为奴，都有资格随郡参加经义、词赋、论三科考试，主人违令的处死，四千多名儒生因此得以任用，四分之一得以脱离奴籍。

　　之后，耶律楚材又提出“信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣”等治国十策，每一项都切中时务，窝阔台下令在全国颁行。在耶律楚材的治理下，入主中原的蒙古进一步得以汉化，政治制度和经济、军事实力获得了空前的发展。

　　兜里有点钱就嘚瑟，这是人的通病。窝阔台也不例外，随着国库一天天充实起来，他的自信心也开始爆棚，连续对南宋、西域用兵，军费开支日益庞大。加上这家伙喜欢喝酒，经常大肆摆酒席宴请亲王大臣，下面的人有样学样，上层社会之风日盛。俗话说得好，“地主家也没有余粮啊”，而且之前耶律楚材深知民间疾苦，制定了相对较轻的赋税，经过这么折腾，国库开始渐渐吃紧。而耶律楚材为了稳定人心，就是不愿意加征赋税，窝阔台对他渐渐不满。

　　同时，随着耶律楚材执政日久，大权在握，窝阔台渐渐对他产生猜疑。可以理解，耶律楚材毕竟是契丹人，所谓“非我族类，其心必诛”，在这个问题的认知上，所有民族都一样。

　　12年，窝阔台借口充实国库，开始重用蒙古贵族奥都剌合蛮，命他专掌理财之事，在他的主持下，天下赋税从之前的一百一十万两提高到二百二十万两，整整翻了一倍。耶律楚材知道这样会大大加重百姓负担，但也无能为力，只能叹息称“民之困穷，将自此始矣！”

　　12年，窝阔台病死，按照蒙古人的传统，皇后乃马真氏临朝称制，奥鲁剌合蛮更加受到宠信，肆意专权，宰相们对他很是畏惧，纷纷转而依附于他。耶律楚材此时已经大权旁落，但他不为所动，经常因政见不合当面与奥鲁剌合蛮争执，并极力遏制其擅权。皇后虽然对耶律楚材很是不满，但因为他是先朝旧勋，也不敢对其发难。

　　12年，五十四岁的耶律楚材带着对蒙古帝国的无限期待与遗憾郁郁而死。蒙古帝国的汉化之路也戛然而止，直到元世祖忽必烈的出现才再次得以恢复，耶律楚材泉下有知，也算有所慰藉了。