王耀文闹玩意儿帮宝宝起名

王耀文闹玩意儿帮宝宝起名

　　 在我童少年代的记忆中，年节期间有许多接踵而至的传统习俗，小年、大年、接财神、迎喜神、送穷土等按序开出。正月初六时，街心响起的锣鼓声又将过十五扭秧的序幕拉开。在我们村里，扭秧这一习俗有个更“土”的名字，叫闹玩意儿。那时，村里没有什么文娱活动，十五闹玩意儿就算是村里人自行筹办的“精神大餐”。

　　 一拨一拔的锣鼓敲打似令，又似动员令，将村里的“玩意儿迷”和小孩聚集起来，爱好鼓乐的都抢着要过“手瘾”。虽然没有组织限制，但有俗成规矩，打出道道的继续，敲不出来由的退让，就像擂台赛一样。几拔下来，高下等次自见分晓。最终，配合默契，组合最优的一组搭档首推胜出。次之的，备用。再次的，只能借空档儿练练手，充当拉场子，热闹的鼓乐手。爱好者既是参赛者，也是评委。这样的评选自然、公开、公正，既红火热闹，又不乏郑重其事之感。

　　 锣鼓的喧闹中，闹玩意儿的其它演职员也在组织中，众人推举的玩意儿内行出任“班主”，由他组织行事:选择一些手巧的妇女，制作头戴的纸折花朵，参与的人员以领花为契约；行头和道具，生产队提供部分，缺的自行操办；扮相由自己结合队员提议而定；演职员配饭到各户当一回“村客”，名单落户。

　　 玩意儿队的组成中，有“名角”，他(最火昵称英文)们有自告奋勇的，也有受邀的；有往年的老手；也有年轻新秀。队员人数不限，来者不拒，多多益善。

　　 初八，亦称过八仙，晚上，玩意儿队首场亮相。在当街打一大场子，有人负责将生产队的柴草背几大背当旺火柴。春寒料峭的夜晚，旺火点亮的一方天地中锣鼓喧天。着装厚实的人们围聚成人圈，喝彩和赞叹不绝于耳。原本相当熟悉的“玩意人”让观众耳目全新:反串，男女难辨；扮相，老小难分。更有亮点:夫妻同场，父子同场，儿媳公公同场。扭腰、舞步，踢鼓，拉花，挑逗，打趣，……没有半点羞怯局促。

　　 玩意儿队的行头不算“洋气”，但气场十足。各种角色应有尽有，着装五颜六色，好多就是日常服饰的巧妙借用。不曾想那黑眉、粉脸、红唇都是用自家的土料妆成。那舞者，全身心投入，头、手、腰、腿、脚，协调动作，传神达意，伴着时而舒缓，时而激越的鼓点，将欢乐喜庆的神韵表现得淋漓尽致，譬如:妇人扮姑娘，身段阿娜，舞姿优美；小伙老汉相，手颤杖抖步蹒跚，胡须飘舞头摇晃，呼喊老婆快跟上，长喘短嘘怕落伍；反串老婆丑煞人，嘴歪眼斜一脸疤。但看那行头:白茬皮袄毛朝外，反戴毡帽裹裤脚，葵花杆子根朝天，以假乱真龙头杖；老婆配饰更奇巧，土豆片片当耳环，麻团扎成毛圪堵，两把笤帚扇得欢。

　　 别有扮相的大都是“实力派”老手，演技娴熟；简装淡妆的“偶像派”，年轻漂亮，活力朝气，那舞姿动人养眼；少数没打脸子就登场的，是被场景陶醉的乐活人，还有即兴示范的老“玩意儿迷”，他们老胳膊老腿的，但演技高超，引人叫绝。

　　 整个场上最活跃，最惹眼的要数那个装扮奇特，背挎一串铜铃，手持一把鸡毛掸，口含哨子，满场子跑跳的丑角。他是指挥员-盖字起名队形变换，踢鼓拉花尽在他的口哨命令中；他也是趣闹逗乐的主儿-根据汉语起英文名时不时要将鸡毛掸伸到某些队员脸前旋拧几圈。最热闹的场景就是踢鼓子拉花:踢的男角，身强力壮，生龙活虎；拉的女角，着装艳丽，舞姿飘逸。每每都把玩意儿推向。

　　 我们小孩不懂这玩意儿的门头脚道，只是看红火热闹，几年后便发觉，这玩意儿并非大人们随意闹腾的，而是颇有说道的一种传统文娱活动，其寓意深厚，并且才知道我们村的这种玩意儿只是秧中的一种，叫跑圈子秧，以阵容强大，气场活跃著称。

　　 那时候，我们村近300户人家，分两个生产队，闹玩意儿时各自为阵，初八这一场，总要赛台展示，切磋学习。你方罢，我方上，一直红火到柴薪燃完。初八的这一场，是彩排热身，也是村民联欢；是对过去一年的庆贺，也是对来年的祈福；更是家乡人给家乡这一方热土的节日献礼。

　　 正月十三，村里的玩意儿队不惜徒步之劳要去拜访邻村，既要精彩，又要显示阵容强大，随从的还有许多助威的村民。留在村里的村民，在外村的玩意儿队到访时，都要扶老携
，争相。

　　 十五的晚上，玩意儿队要在本村挨家挨户的表演，人们常说:正月十五，玩意儿队入户，添财添福，发家发户，驱邪祛灾。闹一夜，看一夜，来年人寿年丰，五谷丰登。

　　 这一天晚饭过后，家家要早早点起灯笼，将家里家外收拾得干干净净，炕上的方桌上备好茶具，茶点和糖块等，在院里选好玩意儿队表演的地方，准备好旺火柴，炮竹，还有犒劳玩意儿队的礼品。诸事俱备，只等玩意队和随从的乡亲们入户登门。

　　 当灯笼的红光将月色渲染时，锣鼓响起，人们纷纷走出家门，循着红亮的火光和爆响的炮竹声聚集到玩意儿队所到之家。随即，屋内、院中挤满了人，进不了院的，在院墙外。小孩争先恐后，抢着要替户主响炮。这一夜，年后首次照面的乡亲们都要互致新年问候。

　　 借看玩意儿之际串串门，领略一下各家的新年风貌，这也是十五节的另一种习俗。

　　 入户表演的玩意儿，形式更为丰富多彩，除了扭，还有唱，入户后，领队的先要有针对性地即兴唱白致禧，然后场地大小确定人数规模，再开演，一场扭舞后，还要插入一段地方唱曲，队员中爱唱的，便一展喉，又一阵扭舞后，在演职员齐呼的:“谢！”声中一场结束，负责接收犒赏品的人将礼品收好记帐。那时候礼品大都是几盒香烟，不带烟嘴的那种。

　　 一家刚结束，锣鼓声又在邻家响起，下一场又开始。遇有院子阔大的，便全员上场，那场面更为红火热闹:旺火冲天，鼓乐激锵，炮竹震耳。烈焰升腾的火光中火星纷飞，笑脸盈盈。舞场一片沸腾，喝彩，惊叫，不绝于耳……

　　 有的户主在一段扭舞后还要点将邀兵来一段小专场，或唱或舞，譬如:唱一段拜大年；来一段踢鼓子拉花；点一场老两口二人扭等。

　　 也有出手慷慨的，要加续时间，另行犒赏，这是两全齐美之事，队员用力用心，户主兴致盈然。

　　 遇有年前儿子娶回媳妇、当兵入伍、招工进城的家户，玩意儿队主动加续时间，以示庆贺。

　　 对于那些孤寡困难户，玩意儿队并不在乎那点礼品的多少或有无，会照例去扭上一场，只是阵容小一点，时间短一点。既使不扭，也要让锣鼓队打上一段。

　　 再说那接待玩意儿队的户主，人群到时，早已笑脸迎候在门口，招呼人们先进家坐坐，从玩意儿队进院到离开，好一段时间内家里人员爆满，人们摩肩擦背地出出进进，主人边打招呼，边递水让烟，还不忘给小孩分发一些糖块。此刻的家里爆满的也可以说是喜庆，热情，祥和。

　　 十五的夜是无眠之夜，人无眠，天地无眠。整个村庄沉浸在喧闹中，远远近近的锣鼓声和爆竹声交织在一起，震撼、回荡在夜空里，环四周，一片片天际被旺火映红，配以一轮明月，远处村庄的轮廓都依稀可见。可以想象，天上若有众神，众神也会彻夜无眠。

　　 玩意儿队也会玩出一些糗事，队员中难免有一些偷懒不多上场的，喜庆快乐之时，大伙不肯计较，不过勤酬诚的道理也有体现，个别户主会另赏一些扭得卖力的队员。还有分发礼品时，在烟盒里会发现冒牌烟卷儿，更有甚者在烟盒内夹几根高粱桔杆再糊好。这些“手段”，人们料定是出自生活结据又爱面子或有意戏弄的心理，好在理解万岁，大伙只当是闹玩意儿的额外“笑料”。

　　 十六的上午算是大年前后村里最为宁静的时候，多数人在“补睡”。但到傍晚又会喧闹起来，玩意儿队的全体人员要进行一场结束仪式，叫送瘟神，也很隆重，所有的队员在扭完后要脱掉演出服饰，是边扭边脱，脱得越快越好，意思是脱去邪魔灾病。到此，一年一度的闹玩意儿了句号。

　　 八十年代后，沐浴着改革开放的春风，老村的面貌焕然一新，人们的物质生活和文化生活有了很大的提高。正月里电中有关节日的文娱节目五花八门，精彩缤纷。但，闹玩意儿的传统习俗还未间断。依旧是自筹自办自演，依旧是那种形式，给老村的节日气氛增添了一份古朴而又富有乡土特色的气息。

　　 老村闹玩意儿的传统习俗不老！它所传承的那种与时俱进，自力自强，不断追求美好未来的人文精神必将在新时期建设新农村的进程中发扬光大！