民国奇女为父报仇不惜以身相许十年后才手刃了仇人

民国奇女为父报仇不惜以身相许十年后才手刃了仇人

　　张雨起名,邦字起名,五神起名民国奇女子施剑翘，20岁时父亲被仇人杀害，惨遭悬首曝尸。此后她先是寄望堂兄能为其复仇，后又以身相许请人代其复仇，最终希望全部落空。求人不如求己，十年之后，还是她自己手刃了仇人。

　　桐城施家为军人世家，施谷兰的叔父施从云就是辛亥革命先烈，父亲施从滨为奉军的第二军军长。作为施从滨军长的千金，施谷兰自幼深居闺阁，通晓礼仪的她深受父母喜爱，父亲便取“空谷幽兰”之意，为她取名施谷兰。

　　15年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳争夺安徽、江苏，时任奉系第二军军长的施从滨，被张宗昌任命为前敌总指挥。

　　随后，施从滨奉张宗昌之命率军南下，迎战直系军阀孙传芳，不幸兵败被俘，于蚌埠车站惨遭孙传芳枭首，并暴尸三日。

　　父亲被暴尸三日的噩耗传来，施谷兰立时作诗明志“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情，痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身”，她立志为父报仇，手刃仇人。

　　父亲惨遭孙传芳暴尸的消息传来之后，施谷兰年仅20岁，于是她就把报仇的希望寄托在了堂兄施中诚身上。

　　施中诚是施谷兰的堂兄，施从滨军长的侄儿，在施从滨军长的关照之下，施中诚身居烟台警备司令之要职。

　　但施中诚为了自己的前程，反而劝她打消复仇的念头，因此，施谷兰便与施中诚断绝了兄妹关系。

　　18年，也就是在施从滨遇害的三周年忌日上，时任阎锡山部的谍报股长的施靖公，义愤填膺地表示要为施从滨报仇雪恨，而作为回报，施谷兰则以身相许。到了19年，施靖公已被提拔为了旅长，施谷兰也已为他生下了两个儿子。

　　但每当她请求要为父报仇之时，施靖公都以“时机尚未成熟”为借口，对报仇之事是一拖再拖。施谷兰终于看清了世态炎凉，也明白了“一再牺牲为父仇，年年不报使人愁，痴心愿望求人助，结果仍须自出头”。

　　空付十年心血而父仇未报，施谷兰从此与施靖公一刀两断，带着两个儿子回了娘家。

　　此后，施剑翘一边苦练枪法胆量，一边打听仇人孙传芳的消息。19年，施剑翘终于打听到了孙传芳在兵败之后，在天津组织了一个叫居士林的佛教组织，并自任理事长。

　　19年农历九月十七日，也就是施从滨军长的遇难十周年忌日，施剑翘在天津观音寺为父亲举行了一场法事，随后她化名“董慧”，并在一位女居士的介绍之下，加入了居士林。

　　施剑翘通过各种途径，了解到了孙传芳的活动规律。施剑翘在知道了孙传芳每周三、周六，必到居士林听经之后，便做好了行刺的准备。她计划于11月13日，手刃杀父仇人孙传芳，而此时距她父亲遇害已整整十年了。

　　此时施剑翘乘众人都闭目诵经之机，悄悄的靠近了孙传芳，对准孙传芳的后脑勺射出了好听女孩宇字起名发，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。随后，施剑翘大声宣布了自己的姓名及行刺目的，并亲自拨通了警察局的电话自首。

　　当天下午6时，《西方名字随机生成器》就发出了号外，报道了“施从滨有女复仇，孙传芳佛堂毙命”的特大新闻。施剑翘被移送到了天津地方法院检察处，在审讯的过程之中，施剑翘不讳事实，供述了整个行刺的过程和原因。

　　在法庭之上，施剑翘陈述了自己艰难的复仇历程，最后说道:父亲如果是战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。但是他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。

　　起初天津地方法院的一审判决为，施剑翘入狱服刑十年。但此案当时在社会上引起了极大的轰动，人们纷纷称赞她为女中豪杰、巾帼英雄，并请求特赦施剑翘。

　　19年10月14日，施剑翘被特赦释放。后来，施剑翘以居士的身份，曾先后在五台山光明寺和北京碧山寺修行。

　　施剑翘刺杀孙传芳，是轰动民国时期的一件大案。弱女子施剑翘20岁立誓复仇，先是寄望堂兄，后又以身相许，最终还是“痴心愿望求人助，结果仍须自出头”，真的是世态炎凉，空了付十年的心血。

　　孙传芳作为军阀混战时期的一代枭雄，在日寇发动了“九一八”事变之后，因不愿当汉奸而迁居天津英租界内。

　　此时日军有意让孙传芳，出任华北的伪，但被他严词拒绝。随后日军又派他在日本的老同学冈村宁次做说客，而孙传芳为了摆脱冈村宁次的纠缠，竟然皈依佛门，取法名智园。

　　曾经有人忠告他说“你多少年的战场厮杀，结下了仇家无数，如今单身只影，只恐仇家来寻仇报复”。但孙传芳却淡淡一笑道死于同胞之手，比当汉奸卖国贼苟活强上千倍。

　　民国奇女子施剑翘为父报仇，在无人相帮的情况下，自己出手刺杀了仇人孙传芳，真的是令男人汗颜。

　　而被她刺杀了的孙传芳，又堪称是一位具有中国军人气节之一代枭雄，这其中的恩怨情仇谁又能分得清？