成都25岁女子为自己办葬礼当事人朋友和陌生人都哭了餐费AA制

成都25岁女子为自己办葬礼当事人朋友和陌生人都哭了餐费AA制

　　 10月万字辈起名传成都一名25岁女子提前为自己办“葬礼”，还请朋友吃席，29日这一线日，当事人小汪回应极目新闻（季姓起名）寓意好的英文名字女“葬礼”是对过去经历的告别，吃席则是大家分摊费用，参加的有朋友也有陌生人，大家都很悲伤。

　　 小汪出生于19年，现在成都从事客服工作。她告诉极目新闻英起名带海字站己十八九岁时曾在一部电剧中看到活着给自己办“葬礼”的剧情，觉得有意义，那时候就想办类似活动，但身边没人支持。前不久到成都工作后，她认识了一群志同道合的新朋友，而自己又经历了一些事情。于是，她希望为自己举办一场“葬礼”，其意义在于告别过去，重新开始未来的生活。

　　 10月25日，小汪和朋友一起聚餐时，正式提出这一想法。“跟他们说起时，我内心也很忐忑，因为不是所有人都能接受这样去做。”没想到此事得到朋友们的支持，大家迅速筹划落实，“葬礼”于10月28日在成都一家花艺培训场地举办，场地方也予以支持。

　　 前来参加小汪“葬礼”的人，除了小汪多年的好友外，更多的是她认识不久的新朋友，甚至还有闻讯而来的陌生人。小汪并没有通知自己的家人。

　　 小汪说，“葬礼”开始时，她躺在提前准备的“灵床”上，到场的朋友一开始都觉得这是一场闹剧，现场氛围一度较为欢乐。但当主持人播放哀乐的那一刻开始，朋友们很快就进入了悲伤情绪，“有个朋友接受不了这种场面，从开始哭到结束。还有人哭着跟我说‘汪汪你是个好人’，我眼睛闭着不知道是谁，但可以肯定是个陌生人。”小汪说，仪式结束后，她和前来参加“葬礼”的朋友一起聚餐，用餐费用由大家均摊。

　　 参加小汪“葬礼”的李女士（占字起名）称，她与小汪见过两次面，看见小汪在微信群发出这个邀请时，她感到好奇，于是交费报名参加了。“‘葬礼’上有人说，亡并非终点，被遗忘才是。结束后，大家都去拥抱小汪，有人说了句‘恭喜你重获新生’，感触很深。”李女士说，她也没想到会有这么多人参加这一场特别的“葬礼”。

　　 此场“葬礼”的具体策划人员赵先生告诉康起名字场仪式原本是他准备给自己举办的，朋友小汪希望先行举办，他便帮忙策划了这场仪式，还扮演了“逝者”的家属。“葬礼”相关费用由到场人员均摊，场地由一位朋友提供。

　　 6月中旬，成都被几场淅沥小雨带来的水汽包裹，明明是入夏的季节，却带着丝丝凉意。寒风细雨中，我和王亥在玉林玉洁巷街头的铺面外支了张小桌，揣着手从早上聊到了中午。

　　 4月23日世界山楂起名日当天，王亥曾和两位知名学者-三才起名打分院起名王笛、张隆溪一起，在同样的位置进行了一场名为“下山说”的街头对谈会。（铭铭英文名字大全）

　　 街，是成都最早的公共空间之一。沿街的房屋称作“铺面”，早期的铺面一层作商铺，二层住家。住在铺面里的孩子，打小就在街上“混”，“街娃”（汽车起名大全）一词由此诞生，形容那些在社会底层长大的小孩。

　　 王亥自称“老街娃”：“我就是在华兴街的铺面间‘混’大的。”街头，是王亥熟悉的“领地”。如非事先了解，很难把眼前这位随意坐在街边、戴着翠色圆框眼镜、穿着长袖白T恤的看铺子老头，和艺术家、给宠物狗起名的身份联系起来。

　　 天气有些凉，王亥匆匆回住所拿一件外套，“这样穿着就更像一个卖米老头了”。（日语起名字）

　　 考取四川美术学院后，王亥与何多苓、翟永明、唐蕾等人相识，“白夜开店时，我也和他们（起名带天字）一起参谋参谋”。他因此与玉林结缘，也成为最早在玉林组织、参与公共生活的年轻人之一。

　　 从19年到2023年，王亥亲历了玉林片区30年的发展，而在青年们嬉笑怒骂中诞生的白夜，已成为了成都公共生活的精神腾。曾为事业远赴香港的王亥最终选择重回玉林，在玉洁巷里开始打造街头“商业帝国”-健身起名字街头办公，卖哲学好听的女孩子英文名、咖啡，还准备卖米。

　　 王亥开在玉洁巷里的三联思想库，店内只卖哲学给吉他起名籍和《唯美好听的英文名女》杂志，不买冷门英文名女简短的人可以花28元进店办公和阅。（给小说人物起名）

　　 在他看来，如今的玉林就像一片天然茂盛的“野地”。街头有给年轻人讨论公共议题、享受公共生活的众多空间，也有仅需小几十元就能收获满意发型的社区理发店，以及麻将馆、店……这都是玉林多年来野蛮生长的完美呈现。

　　 坐落于玉林西路2号的青年文化空间“BUSHES不息司”，是王亥带给玉林的一项大作品。为空间取名时，酷爱用暗语玩幽默的他巧妙埋进了有关玉林“身世”的暗线。

　　 在成为成都的“左岸”前，玉林曾是大片无际的旷野。据翟永明在《婴儿起名免费》一骞起名中回忆，19年时，玉林还是几条街，外加一望无际的绿色田野。

　　 “bushes”译为“灌木”，王亥以此代指农民们为了防止水土流失，在田埂水渠两边种植的木篱，所以“bushes”对应着玉林的曾用名“御林坝”。

　　 “BUSHES不息司”由一栋供电局员工旧宿舍改造，既保留了玉林的“旧”，又从内容上展示了玉林的“新”。（孔家起名）

　　 成都人说起“玉林”时，常常直呼其名，“去玉林玩”“玉林人”“玉林探店”……玉林的独特之处在于，它既不是一个独立的城区，也不在小社区之列，而是一个由几条街“圈”出来的片区。

　　 从行政区划来看，它分属武侯区与高新区，这点直观体现在了玉林西路与玉林东路的外景上，虽然都由统一打造，但却呈现出两种迥异的风格。从区域划分来讲，玉林位于城市中轴线西侧，在一环路与二环路之间，东、西界分别是人民南路四段与高新大道。

　　 走入玉林，就像走进了低矮的灌木丛。王亥解释，玉林本就是一片被直接“平移”过来的老成都肌理。

　　 在成都城市化过程中，国企、工厂从拥挤的市中心迁出，在这片旷野上1:1了原先的社区规划。

　　 小到麻将馆、店这样的社区小商铺，大到街巷的设置，都和原来的布局相差无几。

　　 在小轿车还称得上“品”的时代，道路规划主要考虑人行和非机动车辆的行驶。玉林只有少有的几条主干道是双向四车道，此外便是众多横街、斜街、小巷纵横交错，构成了容易让人迷失的区域地。

　　 王亥在香港工作期间，时不时回成都小住，向朋友的姐夫借居于位于玉林的航空单位宿舍。如今，航空宿舍早已隐没于大片老民居之中，但它正是白云街、彩虹街等与天空有关的道路名称的来源。

　　 在老成都的道路两边，这些有着各种寓意的公共空间渐次探头。它们大多与社区小店比邻而居，混杂一处。这种自然生成的多样性，正是城市活力之所在。

　　 和王亥聊天，话题总绕不过起名逸什么与哲学。他用来招待我的，除了店里的咖啡，还有哲学卉起名和19年全年的《黄起名字女孩》杂志（姓韩起名字）。

　　 王亥经营的三联思想库只卖哲学书和《书》杂志。顺着20世纪思想史的脉络，他精心挑选了0本哲学书籍，为核心问题-家居店起名“现代性危机”提供来自西方哲学家们不同维度的观点。

　　 店内除了书籍，还有王亥为这些书写下的20多万字导。他认为导对于者们来说非常重要。导中，他用25个问题，帮助者架起与晦涩的西方哲学沟通的桥梁。

　　 王亥试在街头建立起一座充满哲思的精神堡垒，把“古今之争”的问题带向普通人的生活，在哲学的瀚海中寻找可以让现代青年解困的钥匙。

　　 书店开张之时，王亥就为“进门书”设置了28块钱的门槛。只要扫码付款，就能进入书店畅店内的所有书籍。

　　 付费的目的，不在于盈利，而在于筛选受众。花钱书，能让者产生分外珍惜的感觉，同时还能屏蔽掉一些凑热闹式的打扰。“只要能付28块钱进门书的人，都值得尊重。我觉得我的书店，是开给真正需要的人看的。”

　　 王亥利用面积不大的店铺，开启了在街头付费书、办公的创新尝试。（起名字肖姓）

　　 在独立书店艰难生存的时代，玉林的书店成为公共生活的重要支点。王亥认为，不同的群体都需要不同的公共空间，公共空间应逐渐走向细分领域。而这一点，在玉林众多书店的分工上，已初现端倪。

　　 6月初，我前往玉林时，一苇书坊尚在歇业装修。8月，一苇书坊重新营业后不久，就开启了新一系列的活动-自动生成英文名“流动的盛宴”，曹字起名期活动定于周三、周四，连开两场。仅仅一个月后，“流动的盛宴”已办至第21场。

　　 一苇书坊重新装修后，不变的是店内“精神”四个大字。（问道起名）

　　 国庆节我再回成都时，又有两家新的书店在玉林诞生，一家是女性主义书店-剪纸起名方寸，另一家则是卖二手书的退步集旧书坊。

　　 方寸开在麻将馆与咖啡店的夹缝中，不足15平方米的店内，两面靠墙的书架上全是店主挑选的关于女性话题、女性主题的书籍。

　　 墙面上贴着店主对所有者的赠语-丁起名字“没有样书，那就拆开，不买也行，重要的是你发现了它。”很多书籍上都贴心地附有诸如“入门级别作品”等推荐语，在这里，对女性主义的了解仅限于上野千鹤子也没关系。

　　 一位者靠在书店的墙上认真阅书籍。方寸的门口是成都老牌面包店签名饼屋，两家原本毫不相干的店以这种独特的形式合二为一。f4b李尚起名f5b

　　 值得一提的是，玉林区域里可供讨论公共话题的空间，并不仅限于临街的小铺面、展馆，还有许多隐藏于小区里的民居私宅。这些小而美的空间，为更多细分领域的爱好者提供了又开放的、能够畅所欲言的场所。

　　 从内蒙古搬来成都的两位女生，在玉林租下了一间带小院的房子。因为房间稍大，她们决定让客厅成为女性聚会的公共空间，其中一间卧房作为仅招待女性客人的民宿。

　　 她们会不定期在社交媒体上公布“房间”开放日活动。从5月开始到目前，已经举办了8期活动。这些活动的主题往往围绕着女性生活展开，如“我们要大方地讨论月经”“剧中被忽略的‘厌女’情节”等。

　　 其中一位女生在社交平台上，记录下许多对女性聚会的刻板印象：“女生聚会在一起只会聊八卦”“一个女生能顶一百只鸭子产生的噪音”……但事实证明，女生之间可以探讨更多公共议题，并向彼此提供更多关怀。

　　 这不禁让我想起，一两年前的某个冬天，我和母亲一道路过玉林的muchroom酒吧。彼时我们都尚且不知此处是作何经营，只是看到几位年轻女性围坐在一起，其中一位女生似正在讲解有关性生活的内容。

　　 落于芳华街上的muchroom酒吧，主理人田左一告诉我，她想经营一家性别友好酒吧，所有人都能在这里得到友善的对待。f4b给店起名f5b

　　 “性”“”“避孕套”等词汇被不大不小的音量引入阳光下，那些看似令人羞于启齿的内容，平常得如她们手中随意握着的橘子。原来街头谈性，也没什么大不了。

　　 当我正准备拉着母亲快速走过时，她却先我一步驻足，和另外几位路人一起站在外围，格外认真地听了起来。临走前，她还举起手机，仔仔细细对着门头拍了张。

　　 15平方米是亥点的大小，也是许多玉林公共空间的大小。对于很多来这里经营各类空间的尝试者来说，这是一个相对安稳的面积。正如王亥所说：“如果亏损，也赔得起。”

　　 同时，15平方米的空间尺度里，蕴含了无限长的时间尺度。许多未来式的变化，正在这些星星点点的公共空间中悄然诞生。

　　 回到玉林前，我就做好了把自己一股脑投入各种活动里的准备。饶是如此，真正开始搜罗活动资讯时，仍被玉林丰饶的公共生活震惊。

　　 原以为工作日的活动寥寥无几，但在玉林，几乎每天都有不少活动可供选择。只要你愿意，随时都能参与到某项议题的讨论或其他各类活动中。

　　 周四晚上，我来到了田左一推荐的野梨树书店，今天这里有一场名为“后”的性别友好主题分享会。这是一场完全开放的活动，没有任何入场门槛和限制，随进随听。

　　 “后”分享会一共有两场，分别在周三和周四。活动开始前，店内空无一人，主持人风哥坐在店外。f4b奇迹起名f5b

　　 部分参与者是野梨树的熟客，昨天的分享会也在场。此外，还有许多和我一样初次踏足书店的陌生来客。其中有不少人，事先并不知道今晚这里会有一场分享会。几位在川大进修、散步路过的阿姨进店听了十多分钟，提了不少问题，又因为有事匆忙离开。

　　 分享过程中，饺子分发了一些活动宣传纸片供大家传阅。这些纸片平时放在她的女性友好空间里。f4b政字起名f5b

　　 分享人饺子讲完小时候家人开二手旧书店、如今自己也接手二手书事业的经历后，话锋一转，和大家探讨起了一些基础的性别议题。

　　 上一场活动的主讲苏南也加入了今天的分享会，她坐在窗边的吧台椅上，时不时对饺子的分享做一些学术方面的解释和补充。

　　 分享过程中，书店大门敞开，有人悄悄离场，也有人蹑手蹑脚地进店找空位坐下，有人踊跃与分享人互动，有人捧着精酿酒杯低头沉思。在这个不大的临街空间里，人是流动的，语言是流动的，思想也是流动的。

　　 晚上九点，我离开野梨树时从街对面拍下了这张，来来往往的人并不清楚，小店里面藏着一个如此热烈的世界。f4b元起名f5b

　　 周五下午两点，玉洁巷的“野地诗精酿”酒吧里，坐满了赶来参与侦探游戏的玩家。活动前主办们发布的信息显示，参与者们探案解谜的场景，就是这条不长的巷子。

　　 这是一场由几家玉林在地组织联合策划的付费活动。和野梨树书店的分享会不同，参与本次活动需要提前报名，通过主办筛选后才能参与游戏。海报上，印着本次活动的主旨“青年与老社区：入侵与融合”。

　　 张贴在店内的活动海报。发起方之一“撑展”的办公地点，就在玉林的彩虹巷街边。f4b随机英文名字生成器f5b

　　 参加活动的有住在附近的奥数老师、大学生、展览馆的工作人员、离职的打工人……我们根据游戏提示的指引在这条街上漫步，时不时拉着店家问东问西。解谜线索大部分就藏在玉洁巷的小店里，一些与店铺招牌、菜单相关，一些则需要靠进店与店员互动获得。

　　 虽然大部分店主并不清楚，这些神色紧张的年轻人，成群结队在街道上跑来跑去的目的是什么，但很多人都乐于提供帮助。还有的店主干脆放下手中的活计，和玩家一道思索起了解答办法。

　　 提供内容策划的“榛探”品牌负责人榛果希望通过游戏的方式，让大家获得与本地人接触和交流的机会，从对话中产生自己对主题“青年与老社区”的理解。游戏试让大家融入进街道中，不仅是作为打卡拍照的游客，而是成为和本地商家产生交集的社区一员。

　　 打开旁观者角，会看到一群年轻人对着卤菜店、咖啡店、烧烤店的菜单冥思苦想。f4b中文起英文名字f5b

　　 活动结束后，许多参与者并不急着离开。我和榛果以及两三位小伙伴，索性一起坐在野地门口聊天。

　　 其中一名年轻女生告诉我们，成都只是她和母亲旅行的目的地之一，碰巧看到店里张贴的海报后，赶紧申请参与这场老社区观察活动。在她所在的城市，有着大片与玉林相似的老城区，但还未有这样的活动产生。

　　 直到华灯初上、暴雨倾盆，野地隔壁的日料店阵阵飘香，我们又转战玉洁巷巷口的钵钵鸡店。饭桌上，另一位正在gap中的年轻女孩佳佳，向我们提出了她的疑问：如何面对生活的虚无感？

台州起名络绑架的社交、难以交心的职场……生活中忙碌与虚无并存，让越来越多年轻人感到苦免费起英文名的软件拓宽了交流渠道，却也模糊了真实身份；随时随地都可以诉说、发泄，但没有真实的被倾听感……如此种种，形成了一种强烈的矛盾。

　　 在玉林的活动中，所有人虽然素不相识，但是可以平等地、面对面地自在交流。为6月艺术家徐冰在白夜的讲座。f4b郑祖姓起名f5b

　　 即使是在以“生活属性浓厚”著称的成都，不少年轻人的真实生活，仍然与城市印象存在着割裂感。

　　 天府大道至南依次延伸的三街、五街等道路两边，高楼林立，直至凌晨仍有不少写字楼亮着灯光。此处打工人们的生活，与北上广并无太大不同。

　　 榛果曾在一场活动中，见过一位加班结束后背着电脑匆匆赶来玉林参加活动的男生。活动结束时，地铁只剩末班车，男生却坐在原地不愿离去。“他流着泪告诉我，来成都工作这么久，他终于找到了生活的感觉。”

　　 参加活动时，我遇到了许多前来“取经”的年轻人，有美院的学生、附近大学的课题小组。年轻的学生来此，希望找到某种可以参照的老年化社区发展样板。

　　 玉林，是老社区改造的教科书、理想公共生活的蓝本吗？许多新玉林人从上海、北京等一线城市而来，搬进玉林蜿蜒错杂的巷子里，由此，新潮的活动和老城的烟火气构成了新的玉林印象。

　　 不止一位搬进老社区的人告诉我，不希望街区原有的生态被改变，这是吸引他们来此的根源。

　　 海妮和张申在路过一介·巷子里文化空间时，被高高的女贞树和地面的树吸引，于是决定从上海搬来玉林。f4b书屋起名f5b

　　 当我们解答了“玉林对于年轻来客意味着什么”后，不妨再反过来看看，增长中的公共空间，对于长期居住于此的本地居民及他们的在地生活，究竟会产生什么响？

　　 正如日本学者马场正尊在《起名的智慧》一书中提出的疑问：我们身边的公共空间有真正体现“公共”这一概念吗？是能让每个人都心情愉悦、面对它能敞开自我的环境吗？

　　 五六岁时，我曾随父母在小酒馆后的沙子堰社区居住过一段时间。我们晚上出门散步时，会依次路过小酒馆、白夜。对于这些搞不清总在办什么活动的地方，我妈将它统称为“文艺青年的地盘”。

　　 坐落于玉林西路的老白夜。与它同街的是赵雷里的小酒馆，这条街曾是成都最红火的酒吧一条街。f4b起名属火的字f5b

　　 回玉林采访的间隙，我顺便询问了父母，在我们一家还挤在沙子堰狭小的旧屋时，他们是否参与过《免费在线取名英文名》一书中描写的、丰富且热闹的公共生活，不出意料，均得到了否定回答。

　　 “与普通人无关，一看就是圈内活动。”对于门后的世界，他们好奇过，但至今仍坚定认为，那些空间都只属于一小撮人的聚会场所。当年，文化空间与市井生活之间，似乎有着一道难以逾越的鸿沟。

　　 开在芳华街28号的白夜花神诗空间，这里常有新的展览、分享会。f4b爱字起名f5b

　　 谈竞是白夜花神诗空间的主理人之一。我和谈竞聊天时，四面环绕着麻将与象棋的交响曲。这也是许多慕名来探索玉林的年轻人稀罕的场景。打晋字起名红和惬意的老成都居民，都汇集在了白夜花神诗空间前的院坝里。

　　 这座二层小楼，曾被作为社区办公室和城管宿舍，楼外院坝的空地是所有社区居民的公共空间。

　　 白夜正对面，有家开了许久的茶馆，从早到晚都有居民聚在茶馆里喝茶、搓麻将。侧面的亭子里有几张石砌的象棋桌，这是玉林蓓蕾社区象棋协会的驻地。

　　 白夜改造小楼时，顺便帮象棋队修葺了场地。这样一来，无论天气好坏，由社区老人们组成的象棋队都可以出门训练。f4b张峻起名f5b

　　 诞生至今，白夜的学术、艺术属性已无须多加赘述。而如何增强它的公共属性，则是花神诗空间开业后，谈竞一直在思索的问题。“公共空间的存在，从普世层面讲，要有一定的社会价值，否则就只是房子而已。”

　　 如谈竞这样长期在玉林运营公共空间的主理人看来，玉林所展现的其乐融融，源于本地居民与外来人员间长期保持的、互不干预的社交冷感。这也是玉林乃至成都的独特之处，大家对新生事物总是带着天然的包容，即使不理解，也不会随意指点。

　　 除了维系一直以来符合白夜格调的常规展览和活动，白夜还策划了不少连接年轻人与居民们的活动，比如绿植市集、儿童诗墙、儿童绘讲座、周末放映会等。其中一些有趣的活动，社区工作人员会帮忙宣传，居民间也会相互转告。

　　 绿植市集结束后，不少附近的居民来选购打折的花草，晚上8点钟开卖。消息一传十、十传百，不一会儿就卖空了。f4b铭铭的英文名怎么起f5b

　　 “有一天，我正坐在院子里，突然有位阿姨很着急地推着自行车路过。一会儿，她又退回来递给我一张寻狗启事。原来是他们小区居民一起养的小狗走失了，大家出去找了好几次都无功而返。她询问我，有没有见过这只小狗，能不能帮忙留意一下。”谈竞告诉我。

　　 对于社区里的阿姨们来说，可能永远不会踏足白夜、花几十块钱买一杯咖啡，也不会参与一些高大上的分享会。但当她们养的小狗失踪后，她会觉得这个地方的人能够帮助她。可能根本没有用，但她也愿意过来与你接触。

　　 “所以我觉得，公共空间存在的意义，就是让人与人之间产生联系。”而这种联结，不需要等待一只失踪的小狗来建立。制造推进联结的契机，就是她们每天的工作。