中国人起名字讲究字辈排行自后开始字辈排行已逐渐消失

中国人起名字讲究字辈排行自后开始字辈排行已逐渐消失

　　曹起名男孩,宝宝四字起名,光字辈起名中国的姓氏文化也是天定的，不可以胡乱更改。中国人的名字应当有几个要素，姓，辈，名。姓乃根也。辈，伦理分明，第几代，明明白白。名，称呼也。

　　除此之外，还要有字，家人，朋友称呼之。看看孔孟后人，令人羡慕，一切清清楚楚。希望并鼓励恢复中国的传统姓氏文化。重名现象就会大大减少，才能保证族群纯正，家族不乱，家谱正统。

　　续修家谱首先要了解家谱中的“派字命名”和“派字命名定式”是两个不同的概念。任何一部带有“堂号”的家谱它都会有一定的“派字命名定式”来进行“派字命名”。

　　“派字命名定式”就像数理化中的“定理、定律”一样约束着“派字命名”的规律，“派字命名定式”是具有相承相续和相生相克的规律，在某一组的“派字命名”中相邻的两个“派字”具有一定的相承相续和相生相克的规律。

　　如“五言律式”是根据“五行”、“五音”相生相克、相承相续的变化规律，“四言律式”是根据“天地、日月、星辰、风雨”自然界的“相生相克，相承相续”的自然变化规律，等等。

　　姓名三个字，一姓为天，二字为地，三名为人。有字名是弘毅其文化名号之义，显之有德行之家族之高贵。天时不变宗流传生生想，地利五行世代传，层进转寰顺流年，人和四季保平安，字之吉祥顺时空一体，得中正和泰，应四季出生时令变，与父辈因生连。文化味道重，易楚辞优选。顺天地人，合宗辈化，应时节篇。

　　朱元璋的后代每一脉都有一首五言诗，轮流取字。朱棣上位之后，“高瞻祁见祐，厚载翊常由。慈和怡伯仲，简靖迪先猷”成为帝脉。

　　朱元璋有非常强烈的家族情怀，每个子孙后代都安排得好好的。统一是不可能的，他就是希望从名字上就能分清是哪一脉，平常人家子孙多了之后也会另立一脉的，要不然都用一个辈分，该有多少重名。

　　朱元璋不但给每个儿子规定了字辈，就连名字都有特殊规定，全都是按五行中的金木水火土来作偏旁部首取名的，五代一个循环作为偏旁部首如此往复循环取名，但凡看了字辈和以什么偏旁就大概知道是什么哪一支哪一带的。朱元璋的后人为了起名字，还造了一个元素周期表出来。

　　太康县域周围居住着张氏族人，明朝中期从山西洪桐迁至太康县域，现在有三四万人左右，张氏族谱自创谱以来几经修撰，保存完好。张氏族的宗字排序为：建，备，道，化，士；玉，永，天，维，文；庆，荣，祥，运，兆；崇，明，兴，宏，云；尚，德，学，思，广；传，修，吉，宪，存；银，河，皓，月，光；春，风，怀，茂，林。

　　自行车起名由国家出版的(侯宝宝起名)书中介绍，始祖追述到三皇五帝，历史最悠久，全国有1.2亿人口，数量第二。历代出了三十六个王皇后，宰相将军更是无数，是其它姓所不能比的。书上列有二十一大望支海内外分布很广。随着社会变迁，人丁天南地北的分居，辈分多都排不上，找不着究竟自已属于哪一大支的王姓？

　　只记得爷爷告诉是青州府寿光县，王氏家族辈分排序：清心问来者，允希永衍盛。体修根本立，昌后自丕承。万代相传绪，明发焕祥光。善德化良品，昭宪保伦常。现在新时代，老婆不按字辈取名，还说特别难听，她不懂这些，没办法，还是跟着时代走，后面也就没有再按字辈取名，我发现都是从后，就断了后面的宗亲字辈。

　　古代没有通讯，如果一家人走失，姓氏和排字很重要，说出一个字就能知道对方的父母兄弟姐妹。就像我们村，很多从小就跟着父母到外面成家立业的，很多都不认识，但是让我知道他们的名字我就知道是我村里的。

　　农村青年人大多了解自己姓氏的辈字，只有在城市里居住了三、四代的人家青年会不太了解，要祖辈，父辈，有这个宗族观念的人家就会知道自己老家的辈字。现在给小孩取名字也不会按辈字取名了，改革开放，新观念，新思想，除非老家修族谱会在族谱上为小孩取个谱名（小孩起名大师）。