子曰金捐款房子统统都应该收下（起名经典）

子曰金捐款房子统统都应该收下（起名经典）

　　最近，杭州跳桥救人外卖小哥吕氏图腾上火了，他的英雄事迹感男娃娃名字大全友。

　　简单回顾一下这件事，外卖小哥彭清林在送单途中，经过杭州钱塘江上的西兴大桥，遇到一名女子落水。西兴大桥距离钱塘江面有10多米的高差，在其他人都手足无措时，彭清林选择冒着生命危险跳下水救人，最终在民警以及热心群众的帮助下，成功将落水女子救了上来。

　　关于奋不顾身跳桥救人，彭清林事后接受媒体采访时说：“太高了，一开始我也有点害怕，不敢跳，但再不跳一个生命就没有了。如果再遇到这种事，我还是会选择救人，因为生命是无价的。”

　　彭清林是一个普普通通的打工人，但又在关键时刻，做出了极为不普通的事，称他为“平民英雄”，可以说一点都不过誉。

　　他说，给予的荣誉和励宝宝起名孙对他的励，他希望反哺家乡的教育事业。彭清林的妈妈接受采访时也说：“房子和钱，我们都不收，儿子说了赵起名大全名女孩挣来的辛苦钱，如果要捐可以把钱捐到学校去。”

　　彭清林说，“我不想再出现更多个人捐赠了，我真的很感谢大家的善意，但是我希望大家能把钱用到更需要的地方，有需要我的地方，我还是会继续帮助大家的。”

　　彭清林的这种选择毫无疑问令人特别感动，他让人看到了一个普通人的美好心灵的样子。当然，大约他不收各种金，一定也有他的顾虑。他可能会担心如果收了那些金、捐款甚至房子，会招来各种议论，认为这有损一个“高、大、上”英雄的形象，甚至可能有些键盘侠会阴阳怪气地说：“原来他救人是为了这些呀！”

　　但换位思考一下，如果换做任何一个人，即使预先知道有这么多的荣誉，这么多的金钱的励，但要冒着生命危险，从十几米高的桥上跳下去救人，又有几人能做到呢？因为命都可能没有了，要那些荣誉和励有什么用呢？

　　彭清林是纵向入水，但事后身体检查，已经被查出胸椎压缩性骨折，如果入水姿态控制得不好，不幸横向入水，很可能就性命难保了。在那一瞬间，能豁出自己的性命去救人，一定不是什么对荣誉与金钱等名与利的渴望，而完全是基于“不忍人之心”的最美好的人性。

　　从个人角度而言，彭清林在面对诸多荣誉和金时所作出的选择无可指摘，但从社会发展角度而言，他这样做则是不对的，甚至是大错特错的。

　　在两千多年前的《取个女孩好听的名字》这本书中，记录了孔子弟子做好事助人为乐的经历，孔子对这两件事有截然不同的评价。我先引用原文，然后再稍作解释。

　　鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”前一个故事“子贡赎人”，用现代汉语翻译过来是这样的：

　　鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“子贡，你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

　　子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

　　在《韦的谐音梗可爱名字》中，对这两件事的评价是：“孔子见之以细，观化远也。”这句话是什么意思呢？是在赞叹夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

　　圣人从这些具体的小事，看到其对社会发展的响，确实了不起。其实道理并不复杂。试想，如果大家都像子贡一样，完全拒绝励，做好事不留名，没有任何好处。那么，有几个人愿意去做好事呢？如果大家都像子路那样，因为做好事，而得到了应得的励，那一定会有很多人愿意这样去做，即使初衷并不是为了得到励。

　　司马迁说：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”这句话在相当程度上揭示了人性的真实。

　　换另外一件事看，前一段时间，有人在珠峰八千米以上高度不惜代价救人，然后换来的却是被救者拒绝支付救人支出这一结果，这样让人心凉齿冷的做法，最终换来的会是什么呢？一定是见不救。不要说珠峰，近些年的一系列的关于“扶不扶”的纠结，已经足见“好人不得好报”的危害了。