鹿邑道路命名问题与对策

鹿邑道路命名问题与对策

　　姓符起名,斗牛起名字,给落起名题记：街道是反映城市独特文化的重要载体，是维系城市的魂，是城市浓缩的历史、地域文化和风土民情，是城市的精神象征和骄傲，是维系人们记忆的纽带。无论对外地游客，还是本地居民，城市道路永远是自行车起名印象。

　　全文共二万五千余字，由“正文”和“附件”（马犬起名）两块组成。

　　近年来，随着鹿邑城市化进程的大力推进，原仅3平方公里的城区面积如今已扩大到十几倍。城市规模的扩张，相应也就增加了许多道路，所以十余年间几次对道路名称进行新增和调整。总体效果三七开，成绩大于缺点。

　　近日，《姓符起名》在全县进行了公示，本次方案值得称道的是在官媒上进行了真正意义的公示，的亮点就是将东迎宾大道改为老子大道-姓符起名包括对多姓符起名命名道路做法进行了纠正。但在肯定成绩的同时，仍存在一些不足之处。

　　在前几次路名调整时，一批如真源、谷阳、栾台、武平等知名度高的古地名，个别如长林、洺河、隐山等古名胜，以及部分厚德路、玄德路、博德路等姓符起名简言，受到了大家普遍欢迎，但相对于鹿邑丰富独特的历史文化资源，这些只是冰山一角。

　　1.历史文化汲取转化不到位。鹿邑作为拥有4000年建城史、诞生过圣哲老子的文化大县，历史厚重，名人辈出，古迹遍地，但道路名称资源上未能得到充分的挖掘和利用。比如本次方案中一些新改或拟命名的道路，许多寓意不深、相似度高的路名频频出现，给人的感觉就像过去孩子多的家庭取名，显得简单随意，机械生硬，流于形式。

　　2.老子思想吸收运用浅显化。对浩如烟海的道文化择取范围窄，提炼不深，植入生硬。以致出现姓符起名友戏称为“道”字辈的路名，如：闻道路、恒道路、德道路、可道路、进道路、悟道路、善道路等。应进一步对《姓符起名》五千言、陈抟学说等道文化进行提炼汲取，如先从《姓符起名》衍生出的五十多个成语做起。

　　3.道路文化宣传意识薄弱。在当今手机地图导航使用姓符起名络新媒体影响力空前强大的当下，道路名称在定姓符起名络搜索等方面，作为一种最不费成本，且最直观生动的宣传方式，其在政治、文化、经济上的价值越来越重要。利用好这些资源，对鹿邑对外宣传，将起到想象不到的作用。另外，鹿邑的古地名几乎全部为全国独有，但随着一些河流地名的变迁和消失，难免让别有用心的人利用。将老子故里的历史沿袭、文化脉络清晰呈现给世人，使今人铭记历史，让后人有迹可寻，显得日益重要。

　　建议：拓宽思路，大胆创新，通过深度挖掘名人古迹、历史典故等资源，从历史汲取灵感，为道路注入灵魂，讲好鹿邑故事。

　　一是打好名人牌。重点从陈抟、虞诩等在中国历史上响当当的鹿邑乡贤中选取一批命名；重点从学党史、忆党恩的高度在鹿邑先烈中选取一批命名；重点从曾在鹿邑留下足迹的古今历史人物中选取一批命名。

　　二是强化地名标识。如从历国、相县，以及以古“七台八景”为代表的2处历史文化遗存中，选取代表性的古地名、名胜古迹，抓紧命名，推向全国。

　　由于城市规模的扩大，鹿邑与全国城市一样，城市发展空间按照区域功能，被分成若干区块，分别由中心城区（咸阳起名馆）、产业集聚区、婷字起名产业园区（土火木起名）、城市新区（取英文名谐音）组成。2012年，有关部门做《姓符起名》时，曾对全县道路包括名称进行一次统一规划调整，总体效果不错，但路名区域特点不突出，路名性质交叉杂乱的问题也很明显。

　　1.中心城区，古城老区特点不突出。老城区的道路是一个城市历史文化最集中，城市特色最明显，道路形态最集中的区域。也只有在这里，道、路、街、巷、弄五种形态才能得到最完美的呈现。一是巷弄老名的消失，巷弄作为城市的毛细血管，最能体现一座城市的古老和生机。老城区原本有许多古色古香的街巷，如“新塔巷”“仓门巷”（微信高级昵称英文）、“邓家巷”（易名轩起名）；二是古地名标识的消失，一些具有历史意义的古迹地名，如“天仙庵”（取英文名谐音）、孟家滩（装潢起名）、试院（部落起名），可惜这些意义的老地名，就像孟滩街并入没有一点“文化”的文化路一样，永远消失在鹿邑的城市记忆中。三是新建道路名缺少文化，如大闸路口的“新通路”，北关杨园大世界刚开的“新村路”等。

　　2.产业集聚区，命名过于形式化、简单化和通俗化。在以往两次路名规划调整中，该区域姓符起名名命姓符起名的暂以数字代之，所以本次调整该区域道路占比较大。但或因准备不足，或是过于寄托繁荣经济的愿景，给人的感觉难免简单敷衍，不土不洋一种城乡结合部气姓符起名友戏称为“兴字辈”的兴产路、兴旺路、兴盛路、兴学路、兴习路、兴文路、兴化路、兴发路、兴展路等。

　　3.倪起名字产业园区，一些概念不清名不符实的路名仍未得到纠正。在2012年的规划中，一些与该区域历史文化无关联的路名充斥其间，如太康路、太昊路、仁爱路、铭功路等，甚至没有一丝文化味的“经纬路”也赫然在列。而以老子和陈抟出生地密切相关的文化资源却汲取无几。

　　4.城市新区。区域特点不突出，路名性质交叉杂乱的问题在该处问题最为明显。

　　一是科学规划。建立科学规范的道路命名管理体系，根据城市规划和各区域发展定位，将意义重大、容易记忆、辨识度高的道路名称，分门另类纳入各自应有的位置区域，做到区位明确、文史彰显、规范有序。如在杨氏起名产业园区，主要以历国、赖乡、相县，以及道家文化、姓氏根祖文化等命名；在路多复杂的新区，以鹿辛运河为界再细分道路命名区域。同时，建立路名资源库，将暂时未选取的路名储备在案，以备不需。

　　二是注重创新。对老城区，要大胆吸收老街老巷和古地标名，如考虑将仙源商场南风景河两岸的路恢复“孟滩街”，大闸路口的“新通路”改成鹿邑古八景中的“涡口路”或“古渡路”，北关杨园大世界的“新村路”改为“道商路”（烤肉店起名）等。对产业集聚区，坚持与时俱进，积极学习国家和省市县经济政策和“十四五”规划，从新精神、新导向、新业态中提取要义；同时，也可适当择取一些历史文化姓符起名越来越注重文化建设的今天，一个文化氛围浓厚姓符起名的一种滋养。

　　城市建设应“表里如一”。“表”，既包括街道名称，也包含街道的文化符号。街道只有一个好听的名字还远远不够，街头里巷到处彰显着城市鲜明的文化特色，氤氲浓厚的文化气息，才能凝聚成“里”-姓符起名城市的文脉和灵魂。按此标准，目前鹿邑的街道文化现状并不乐观，文化符号缺失严重，城市文化特色不鲜明，人文色彩匮乏，文化氛围不厚，体现不出历史文化的传承，感受不到老子故里独特文化魅力。

　　一是顶层设计，统一规划。以展现鹿邑独特文化符号为重点，以增加街道文化含量，提高街道文化品位，确立街道文化个性为目标，建立城市街道文化建设体系。

　　二是精准提炼，解读重构。围绕一个主题”（中文名和英文名谐音）、两域特性f4b燕窝起名f5b、三城特色f4b给电影起名字f5b、四大元素f4b亚字起名f5b，针对年青一代的文化特点，重新提炼解构。

　　三是突出个性，全面覆盖。高标准设计街道景观小品、绿化和公共设施标识，重点加强街道景观文化个性展示功能，营造鹿邑独特的文化魅力。在展示内容上，以老子历史、《姓符起名》名句、鹿邑乡贤、历史名人、街道沿革、名胜古迹、名优特产、乡镇文化为主；在展示形式上，以雕塑、景石、文化墙、城市空间造型、文化标识牌为主。