本溪起名字是怎么来的本溪取名字的由来和历史

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　　我们中国的城市名字就像一张张名片，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，今天就和姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~

　　本溪得名于本溪湖，本溪湖位于市内，湖面不及15平方米，可以说是世界上最小的湖了。别看湖小，却也小有名气，曾被列入关东十景。

　　清代同治年间处士高升先所书辽东本溪湖刻石于湖口，湖旁筑有慈航古寺，建于明末，梵音香火曾盛极一时。

　　此湖四周峰峦回抱，外阔内狭，极似犀牛角做的酒杯，故称“杯犀湖”，谐音“本溪湖”。从此，以湖名市。

　　中国专业易经起名大师谢咏老师告诉朋友们，因为个人出生的先天八字命理格局走势决定了人生气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~

　　本溪评书是一种历史久远的地方曲艺，评书艺人田希贵为免费大师起名代传人，民国初年开始在河北天津等地说书；第二代传人田庆瑞民国中期学艺并开始在吉林、辽宁说书；第三代传人田连元 早年随父学书，后师承评书艺人王起胜，自成一派，以《随机起名生成器》《随机起名生成器》等享誉书坛。田连元的评书在内蕴和外延上融汇了其他艺术形式。主要有以下特点：拓宽了评书艺术表演的新领域；强烈的爱国主义主线；独树一帜、独具风范；说书、教学相得益彰。

　　流传于辽宁省本溪市桓仁县的朝鲜族乞粒舞有悠久的历史，它源于祈求农业丰收的民俗活动，原是农乐舞的一种，随着时代发展，逐渐形成融自娱性和表演性为一体的舞蹈。

　　乞粒舞有着相对稳定的传统程式，但又不受传统程式的限制，表演者可以根据现场情绪起舞，整个舞蹈具有很强的即兴性。当表演者情绪高涨时，大家各显神通，男性晃动象帽，使顶端长缨飞旋，划出美丽的弧线；姑娘边敲击长鼓边快速旋转，以形体的动感和美感传情达意；老年的扮演者不仅注重舞之韵味，而且注重姿态，动作变化繁多，能通过即兴表演将心底的欢悦之情表达得淋漓尽致。乞粒舞参与人员多，影响广泛，是朝鲜族农民群体舞蹈的典型代表。

　　乞粒舞主要在朝鲜族的重大节日或大型活动中演出，如作周（邹氏起名）、回甲（中文名英文名转换器）、回婚（根据英文名取中文名）或婚礼、店铺开张、建造和修缮庙宇时，村里老人都会牵头，组织歌舞表演，乞粒舞多通过家族传承。

　　乞粒农乐舞，同用于祈神的“踩地神”农乐舞和用于自娱的农乐舞相比较，最为突出的特点是它具有鲜明的表演性，是供人观赏的农乐舞形态。其舞蹈形态复杂，动作洗练，技艺高超，因此在朝鲜族舞蹈中享有独特地位。但是，这种古老艺术由于受到现代文明的猛烈冲击和老艺人相继离世的影响，正面临着失传的危险，亟待抢救和保护。

　　本溪社火是一种传统的民间表演形式，它源自西周文化发祥地陕西凤翔而兴盛于山西、内蒙古、山东、河北，现主要分布于辽宁省本溪满族自治县太子河上游沿岸的卧龙、牛心台、偏岭、小市、泉水、南甸地区。本溪社火活动一般在春节期间举行，活动中表演者以十八般兵器为道具捉对厮杀，由是获得“武秧歌”之名，又称为“武社火”。这种“武秧歌”和“走社火”中的“地摊社火”十分相似，艺人从京剧艺术中吸取精华，用来丰富表演形式和内容。本溪社火情节复杂，最初仅有胜式和败式等少量动作，其后逐渐发展为成套动作，表演程序则受本溪当地民俗的影响为多。