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和属相相冲的生日属相五行相克有哪些方法

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  “五行”,就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系,以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。

  祖国医学中,首先以归类的方法,说明人体各部位之间,与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上,以五脏为中心,以五行的相生、相克关系,说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下,也以这种关系分析判断病情。

  五行的属性: 木-代表生气旺盛的-“木曰曲直”。 火-代表炎热的、向上的-“火曰炎上”。

  土-代表具有营养作用的-“土曰稼穑”。 金-代表具有摧残杀伤作用的-“金曰从革”。

  水-代表寒冷的、向下的-“水曰润下”。 二、五行学说的内容 (辈分起名字)五行学说的基本规律 1。

  相生规律:生,含有资生、助长、促进的意义。五行之间,都具有互相资生、互相助长的关系。

  这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

  在五行相生的关系中,任何一行都具有生我,我生两方面的关系,也就是母子关系。 生我者为母、我生者为子。

  以水为例,生我者为金,则金为水之母;我生者是木,则木为水之子。其它四行,以此类推。

  由于肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,结合五脏来讲,就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝起资生和促进作用。 2。

  相克规律:克,含有制约、阻抑、克服的意义。 五行之间,都具有相互制约、相互克服,相互阻抑的关系,简称“五行相克”。

  在五行相克的关系中,任何一行都具有克我、我克两方面的关系,也就是“所胜”、“属马男起名”的关系。克我者为“给枪起名字”,我克者为“所胜”。

  以木为例,克我者为金,则金为木之“优雅的英文姓氏站推荐”,我克者为土,则土为木之“所胜”。其它四行,以此类推。

  结合五脏来讲,就是肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺、肺克肝,起着制约和阻抑的作用。 3。

  五行制化:在五行相生之中,同时寓有相克,在相克之中,同时也寓有相生。 这是自然界运动变化的一般规律。

  如果只有相生而无相克,就不能保持正常的平衡发展;有相克而无相生,则万物不会有生化。所以相生,相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。

  只有在相互作用,相互协调的基础上,才能促进事物的生化不息。例如,木能克土,但土却能生金制木。

  因此,在这种情况下,土虽被克,但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。

  古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系,名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下: 木克土,土生金,金克木。

  相乘与相克意义相似,只是超出了正常范围,达到了病理的程度。 相乘与相克的次序也是一致的。

  即是木乘土,土乘水,水乘火、火乘金,金乘木。如木克土,当木气太过,金则不能对木加以正常的制约,因此,太过无制的木乘土,即过强的木克土,土被乘更虚,而不能生金,故金虚弱,无力制木。

  从五行生克规律来看,与相乘一样,同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似,故有时又曰反侮。

  相侮的次序也与相克相反,即是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。 以上相乘、相侮的两个规律,都是在病理情况下才会产生,例如,水气有余,便克害火气,同时又会反过来侮土(毕字起名)。

  如果水气不足,则土来乘之(菁起名),火来侮之。这都是由于太过和不及出现的反常现象。

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