乡下先生算得非常准可断人生死他给我诠释趋吉避凶的真正奥秘

乡下先生算得非常准可断人生死他给我诠释趋吉避凶的真正奥秘

　　宝宝起名专家,金姓宝宝起名,女圣职起名我乡下有个先生，大家都叫他刘瞎子，这刘瞎子很准，曾经有在中国各地巡回街头摆摊的经历。他从小就盲了，十几岁开始学习卜卦，拜过一个很牛的师父，弄得很厉害，他是个百分之八十的盲人，一辈子没有娶妻生子，

　　我妈妈从我很小就请他帮我，一直算到我三十多，一直都算我快发财了，说霉运就要转了，我妈每次都很相信，但是每次看到我还是穷的要死，就唉声叹气，怪他算的不准，但是又说：刘瞎子其实还是算的准啊，他从你很小的十几岁的时候就说你二十几岁有个坎三十多也有个坎，能够过去就会好转。

　　我听了就笑：我说妈妈啊，刘瞎子其实是在安慰你，要是把我的真实情况全部算出来告诉你，你得崩溃。

　　我小时候见过他几次，他不戴眼镜，就是半眯着那双盲的眼睛，说话很慢但是很有力量。和村里的其他人说话好像不同层次，因为他经常说话带古书上的话。

　　我三十多的时候，有一次去乡下村里，正好见到了刘瞎子，我就请他吃饭，吃完饭喝茶的时候我就问：刘师傅，你说，中国人的心理是什么？

　　趋吉避凶啊，是普天之下老百姓的共同愿望，有时候我们希望自己吉祥富贵，那是愿望，但是人不可能总是好的，大家都知道，祸福旦夕可至，无常说来就来，所以发现自己福分也就这样差不多了，的问题是避凶啊。

　　避凶是趋吉的前提，先要避开祸端风险。这是底层老百姓最需要的。所以大家来。

　　很多人看不起别人，可是，不，你能保证自己可以消化吗？一般人没有这样的本事。其实很早的时候，我们给人家，也就是一个心理咨询安慰指引的作用。

　　比如人家有疑惑，我会告诉他，要怎么样去面对这样的疑惑，我会告诉他这个事的结果可能是怎么样，可能好也可能不好，好了要怎么做不好了要怎么做。他心理上有个依靠有个定心丸，对未来的事有个心理筹备建设，就好过很多。

　　有一年我们村里有个姓陈的老头，当时四十岁的时候来找我，我算出来他六十岁的时候必死无疑，卦象上真的看到就是必死无疑。是个大凶之卦。我当时实话实话告诉了他，因为我和他是关系不错的朋友。

　　然后这二十年来，他在村里专门做好事，帮别人，不要说帮人，就是看见狗啊猫啊有困难，他都去帮忙救助一下。他对人好那是远近闻名的。

　　到了他六十岁的那年，他还来给我告别和我吃过一餐饭，算是最后的午餐。他说等着死掉，没有关系。这二十年，自从我给他算过命后，他活的非常快乐。

　　我那时候觉得他六十岁那个坎肯定是绕不过的，吃饭的时候我还真的有点伤感。这是个好人啊，六十岁这么年轻就要走。我那时候很相信我的算的卦和八字。

　　他说：你算的真灵，我昨天差点死了，你知道村口窄路上那颗大樟树不，昨天我从那走过，忽然之间就倒下了，就砸在我头上，我疼的倒在地下。一看自己没有死，头皮都砸烂了，流了一点血，一看那颗大树倒在旁边的一个小房子屋顶上架着，就差几厘米就全部砸我头上我就压扁了。

　　我也很惊异，这是真正的改命啊。以前小说里看过，古书里看过，现实中我算了很久的命也没有听说过啊。

　　我说：刘师傅，你这样一说，我就想起有本书，叫做《宝宝起名专家》说的这个和你说的老陈很像啊。

　　他说：是的，我以前也不怎么相信以为只是古人说的道理理论，直到我真的自己亲眼见证了。

　　你不做善事不放下担忧，不知足常乐，你就没有这份吉庆的心理和生活，你就无法避开那个凶险，这个凶险看起来是因为你行善而减低了。

　　我们老祖宗说这个事，这些思考从哪里来，是从悟道来的。悟什么道，悟天道，古人云人善被人欺，但不被天欺。

　　不一定是有钱就是好报应，比如灾祸的减轻就是一种好的报应，但是这种好的报应你不一定能够自己察觉得到，自己可能不知道。

　　那趟出事的飞机，你延迟了没有坐上去，你还觉得自己倒霉，直到它掉下来了你才知道这是老天你。

　　我们有时候总抱怨生活，这个事不好那个事不对，不满意，其实这里头往往我们没有觉察到，有些其实是好事。坏事是表面上我们在认定，他里面的好事我们无法觉察到。可是老天啊，总会安排的一清二楚。

　　为什么不能问前程，是不要牵挂过于在意前程，你不必那么在意自己的吉凶，只管去行善，凭良心做人做事，那就是真正的趋吉避凶。就像老陈一样，我告诉他他二十年后会死，他不担忧，反而更加行善做好事。活的坦坦荡荡。

　　趋吉避凶，就是这样，无心了，你就趋吉了。你无心在意自己的得失凶吉，这就是的吉利。人生本来就是无常的啊，死亡也是随时就到，有些人走在街上，随时就被天上掉下来的东西砸在头上砸死了。

　　我们每一个人都有机会得病病死，遭遇各种横祸。但是我们不能因此而不活了，大家还是兴致勃勃地向着幸福的目标去活着。

　　但是你若非常在意这些东西，在意自己会病，时不时就去体检，就担忧自己这有问题那有问题。这就造成心理紧张。主要还是太在意自己。

　　虚云老和尚说：修行人，怎可把这个色壳子看得这么重!要知道，你越把它看重，它便越作怪。所以我常常说，人是贱骨头，你不理它，万事皆休。你愈关心它，病痛愈多。

　　不要把色壳子看得这么重，确实是如此。我们对自己的身体健康过于担忧，保护和保重，维持健康，懂得养生是一件好事，可是我们常常过度了。当你的思维思想意识很在意某一件事，某一件事就反过来会更加影响你，这也是一种物理法则。

　　修行人对待任何东西都是这样，不要对任何东西过于紧张，过于在意。通通都把它放下，淡然一点。你一和它纠缠，它就一定会反过来纠缠你。不与纠缠，任其来去。无非都是生灭之法，如幻如露如电，好像苏东坡说的：竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

　　对待身体也好，对待念头也罢，对待生活安排也罢。这句话都适合。我更喜欢一句古诗，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　他说：是的啊，所以我的生意很好啊。我曾经在中国好多个城市的街头上摆摊，有时候在庙门口。遇到的形形的人。

　　问最多的是发财，其次是婚姻和考学。再其次是病。人生在红尘里，来来去去就是这几件要紧的事情。

　　普通人，你要他们不担忧这些事是不可能的。所以我们的，也是在这样的因果里来赚钱。心地不好的骗骗人，那些的是糊涂人，自己明明知道这个事不能过于欺骗别人，但有时候你也不好说的太明确。

　　你要看人下菜碟，有时候你感觉到这个人很贪婪，你去告诉他有财运，只会助长他疯狂膨胀的心，他可能不知道自己的财运其实也是往昔的因果，他以为自己命好是理所当然的，以为这是老天爷赏饭吃，一点感恩之心都没有。

　　随着欲望开始豪奢浪费挥霍，不珍惜福分，结果最后搞到提前消耗完福报出了问题，他还会怪你。所以遇到这样的人，我就会告诉他要多行善事，你的财运不是轻易得到的，是你祖上积了阴德，做了很多好事才累积你此生的财运。

　　你自己要更加珍惜这样的福分才是，千万不要富贵淫奢，无德瞎搞。所以他听了也是一种提醒，虽然我说的可能不是他的情况，但是对他有点正面作用。

　　比如遇到很焦急很担忧的人，那种人为了某件事非常担忧，搞到茶饭不思，我就会安慰他，教他怎么自我预估自己的吉凶，其实你做好了某些事，不要想太多，事情自有自己的发展。

　　遇到这类的，还有对自己不自信的，我都是大力鼓励，告诉他没有问题，一定考得上，放宽心。

　　所以，先生也不是好当的，要做一个好的先生需要智慧，不能只是为了钱瞎算，许多事情说不定的，你就算告诉人家真相，他快餐起名大全不相信，反而内心还得到阴影，影响他造成恶性循环。这样损的是还是我们自己的阴德。

　　人在世上活着，是不是一定的，某种程度上说是一定的，但某种角度说又不一定。

　　我们的好坏，按照佛门里说，都是一心所现，其实是个大梦幻，这个角度看，真是没有什么变数可言，归于本质来说，他都是空花水月，你觉得吉凶好坏，那都是你自己在定义，或者社会的定义。

　　这样来说，似乎是一定的定数，因为不管怎么样，发生的事情都是注定要发生的逃不开的。所以定数这个词，用起来是用在发生后。

　　谁都不能在发生前把事情说的死死的。世界上宝宝起名专家的事可以说得死死的，就是谁都会死掉。

　　所以看你从什么角度来看这件事，你觉得注定，是你怎么努力都会失败，那你就错了，你如果理解注定，是所有的因缘都会按照规律来发生，但是你自己可以改变因缘，这也是注定，你改了因缘，事情就一定会变化。至于是不是失败，在你内心怎么理解和判断。

　　所以智慧人，做人做事只顾付出和努力，他们知道三分天注定七分靠打拼，但是他们不太在意结果如何，是好还是坏，他们都知道只是个暂时的现象。

　　好坏得失吉凶，都只是暂时的节点，你在那个节点上去纠结，就不值得，你要知道任何节点，都是还有下一步的，还有接下来的，是可以不断转变的。所以古人云，三十年河东三十年河西，就是这个意思。

　　你败了，你不要觉得自己永远都会败，你努力改变，可能有一天你又好了。你好了，你不要期待自己永远荣华富贵，你好好过日子，心里有个准备，坏事来了，就能接受和扛过去。

　　这就是我们中国人的生存心理哲学，趋吉避凶，就是自己积极主动去创造吉利，要避开不必要的凶险，比如看到危险，明知道有害处你还扎进去，那就是糊涂活该啊。

　　最后把凶吉都丢开，不放在心里，吉凶只要来了，都接受，不以为凶也不以为吉，人就自在了。这种时候，还要算什么命啊？没有必要了。