现实数据看命理中富贵层次的定义

现实数据看命理中富贵层次的定义

现实数据看命理中富贵层次的定义,

　　陌陌起名字,起名字的故事,小院起名谈论八字，免不了都会涉及富贵层次的定义问题。也就是说，就现实条件的考量，如何对富贵层次确定一个量化标准。

　　其实，就笔者的观点来看，谈论这个标准，实在太难，而且没有多大用处。因为，不同的时代，不同的地域，不同的人生经历，甚至不同的阶层，乃至划分的目的，都会影响这个标准的定义。

　　比如，笔者就看到台湾的星云老法师就说，他就很富。因为，他可以支配的财富，高达千万亿来计算。但星云法师的这些财富，却没有用到自己的消费，也不能由子女来继承，只能用法救济穷人，或者弘扬佛法的事业上去的。

　　又比如，在中国拥有100万净资产，恐怕还无法进入到富人行列，但对于其它不发达的，或者失败国家，这就是一个天文数字，如何不能进入富人行列？

　　就拿目前中国的现况来说，有人有房有车，每月可以领着退休金，或者有其他的稳定收入维持日常开销，再有1000万闲钱，算不算富呢？

　　再比如，笔者最近就看到有人的文章，说“且不谈大富大贵了，就说小富小贵。凡八字能富贵的，就是成格局的，你说你有几套房，名下有俩工厂，这不叫富贵”。

　　又说：“富贵八字，必须是万里挑一的。财富过亿方论富，级别正处才是贵，其他的就只能说是有财气和贵气”。

　　说实话，上述对于富贵的定义，笔者是不敢苟同的。起名张佳，作者的标准是有问题的，比如，“过亿才算富”，这个过亿是只净资产，还是总资产？

　　是你随时都可以兑付的动产，或者不动产？各个地区的生活水平如何？两座工厂规模大小如何？盈利还是亏损？是朝阳产业，还是夕阳产业？

　　论贵就只能按照当不当官？做学问的科学家算不算贵？演艺明星、体育明星算富还是贵？孔子、老子算贵不算贵？

　　再说“贵气、富气”这个概念属于富贵层次的概念吗？气是一种禀赋与潜力，富贵层级，乃是一种实在的表现，如何成了富贵层级的表达方式呢？

　　总之，给我的感觉，这些说法，就是在胡扯。一点也不切合实际，全是信口开河，丝毫看不见严密性、周全性。

　　对于财富的层级的定义，我们可以参考胡润富豪榜发布的《陌陌起名字》当今中国十四亿人，将近是15.6万人是过亿的；而中国总人口已超过14亿人，仅占全国人口的近万分之一。

　　另外，在全国大约这1万人，拥有的净资产，只占国内总人口的0.1128%，千里挑一。但这1万人持有的万亿可投资资产，却占了全国个人可投资资产总规模1万亿的30%。

　　因此，无论我们是按照国际通行的帕累托最优，还是按照二八定律，还是什么基尼系数来评估，这都算得上富人；而且远远超过上述任何一种标准。

　　因此，我们关于富人层级标准的定义，不能脱离现实，不能一味地拔高标准。也就是说，在目前的中国，拥有个人可投资净资产达到一千万以上的人，就可以成为八字中的富人。

　　至于万里挑一的富翁，则是更上一层楼的富人，我们称之为中富。再进一步的则是十亿元的富翁，我们就可以定义大富；百亿千亿以上的富翁，那就是豪富。

　　那么，一千万一下的人，没有进入富人行列的，则又分为中产阶层、小康阶层、温饱阶层、贫穷阶层。

　　比如，每天靠借钱度日，一到天灾人祸，就生活无着，靠救济生存，自然就是典型的贫穷阶层。

　　比如，平日能够维持日常开销，且略有结余；或者结余的可以支配的钱财，能够足以支持三个年度的日常开销，那就算温饱阶层。因为，如果人们不幸患上了一个丧失劳动能力的慢性疾病，大概就在三五年了。

　　就我的观点来看，小康阶层，就是有房有车，每年稳定收入为当地平均收入两倍以上，本人可支配的钱财，可以满足家庭日常开销五年以上的人。

　　中产阶层，其本人财富标准，超过小康，个人拥有可以支配的投资性净资产达到1000万以下的人。

　　有人说，1000万这个标准是不是太低？北京城里的普通百姓，一套房子可能就是1000万。

　　注意我们这里定义的是你可以用于投资的个人净资产，不是你为了满足生存需要的个人净资产。

　　当然，北京城里的百姓，如果他把房产卖掉，准备在外地生活，除了满足自己当地常态生存条件之外，依然还有1000万，自然也可以算作富人的。

　　有人说：“贵在古代，县官是公务员系统里陌陌起名字的官员，其他县丞衙役什么的只是吏，而不是官。他们是官雇来给朝廷打工的”。

　　因此，按照上述说法，算得上贵的，职级至少也应该是县令，也就说现在的县长、县委书记之类。不然，就称不上贵了。

　　其实，即使在中国古代，县丞算不算官，也是变化的。比如：明清时期的县丞等也算是官，也就称得上贵。

　　我就不懂，古人都知道，随着时代的变迁，任何事情都得与时俱进，为啥今天的人看，反而食古不化呢？说他们权力太小了，因此，就不算贵。

　　你可得知道，八字术的发明，就是宋末明初，发达兴旺就是明清时代。其实，即使在古代，八字论贵，也不仅仅是指官贵。

　　你看现今流传下来的论命的典籍，就有清贵，富贵之说；也有文贵、武贵之说；显贵、近贵之说；还有贵命与贱命之分。

　　比如：孔子，称为千古圣贤，一生没有当官，即使当官，也像打短工，时间也不长，难道你敢说，孔子不是贵命？

　　再比如，老子是古代中国最伟大的哲学家，思想家，一生当官的就是一个图书管理员，他算不算贵啊？

　　因此，八字中所说的贵，也不仅仅只是当官才算贵，虽然在古代社会当官，肯定是贵的主流。

　　其实，也不能说，凡是当官的，就一定算贵。比如：秦桧位极人臣，坐过首席臣相，似乎说的上贵；但大奸大恶之徒，何以当贵？清朝的和珅，也是一样。

　　因为，命理上的贵是一个与贱相对的概念；就像富与贫是一个相对的概念了，所以才有命分：“富，贫、贵、贱、吉、凶、寿、夭”等八种。

　　也就是说，贵命也有各种类型与层级之别，不能一概以当没当官，作为陌陌起名字标准。比如：当官的官贵是贵，做学问的文贵，也可以是贵。

　　达则兼济天下为贵，穷则独善其身也可贵；拥有权势就逞凶霸道，就说难贵；为富不仁何来贵气？

　　仅就官贵而言，就现实情况来看，截至2012年底全国公务员总数8.9万人为基准，按照全国第六次人口普查的13.4亿人计算，平均1人中即有一名公务员。

　　从这个概率看，理论上看两百个人中才可能遇到一个公务员。按照《陌陌起名字》，领导职务被清晰地分为十级：

　　正职、副职、省部级正职、省部级副职、厅局级正职、厅局级副职、县处级正职、县处级副职、乡科级正职、乡科级副职。

　　非领导职务(陌陌起名字)又被分为八级：巡视员、副巡视员、调研员、副调研员、主任科员、副主任科员、科员、办事员。

　　要想从1人中脱颖而出，成为办事员或者科员，则必须经历公。按照公务员法的要求，成为公务员的起始年龄为年满18周岁。

　　实际上，如果大学本科毕业的线岁的正常上学年龄，起始年龄应为23岁。能够走上县处级岗位的，是公务员队伍一部分人的巨大转折。

　　公务员晋升概率，万分之四可晋升为省部级，因此，我们可以将他们称为显贵，或者大贵。

　　从这个概率看，县处级应属于小贵层次，厅局级别属于中贵，省部级往上属于大贵。

　　全国县处级公务员约有万人，这相对于8.9万人的整体队伍而言，其晋升比例大约在12：1的状态。

　　从处长到厅局级干部，就是要从万人中选出5万，比例也是12比1。若与整个公务员队伍对比，则是1比1。

　　再升任至省部级官员呢?以厅局级干部为基数对比，为16.7比1;以处级干部为基数比较，为200比1。

　　因此，官贵中县令是陌陌起名字级别；对应到现在，就是县委书记，县长；严格来说，一县之中，严格来说，只有县委书记是正处级，可以论贵；

　　其他官员，哪怕是县长、副书记、副县长、常委，就算从贵；再下面的局长、科长、乡长、乃至一般公务员，就是官吏，属于近贵之人了。

　　大富大贵，自然是省部正职的官员了；再往下，就是中间层次的都算中贵了。至于做学问、写文章的，搞研究的，则可以比照层级的不同，加以归类了。因为，在中国，他们都有不同的技术职级，或者学术称号。

　　这里需要指出的是，贵与贱是可以转换的，比如，某人曾经贵过，但犯法了，沦为了阶下囚，自然就不能论贵了。

　　至于有人，如果名声很好，对社会贡献显著，或者具有相当高的行业地位，职业地位；以及造福民众，扶危济困特别突出的人；也可以称贵。需要根据影响力大小，来加以判断贵的层级。

　　通过上述分析，我们知道，人的一生富贵难求；真正的大富大贵则难上加难；但小富小贵，还是可以争取，只要努力，就有希望。

　　就八字来说，真正大富贵，特贫贱的八字很少很少；特贫贱者少，超级富贵者就更少，多数八字是普通人的命局，也就是介于富与贫，贵与贱之间的常人罢了。

　　比如：有个体面的工作，挣个小钱，家人健康平安，就属于普通命格中比较好的命了。只要要求不太高，一定会有一个平淡幸福的人生。

　　生活本不苦，苦的是我们欲求过多；祸福自造，贵为人杰，富为人雄；小贵靠修为、小富靠勤奋；平安、健康、快乐才是人生本质，其他的都是浮云。