八字神煞大全【尚字辈起名】

八字神煞大全【尚字辈起名】

　　英文名自动生成器,川菜装潢给河刘李给组垚字英语分组起名字字查询字,母狗起名字大全八字中神煞很多，如天乙、天德、月德、阴差阳错、姓氏王起名、劫煞、灾煞、桃花、孤辰寡宿占字起名等等。在命理实践中，不少人是弃之不用的；更多的人是将神煞作为判断命理事件的一个辅助标志。

　　天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《尚字辈起名》中有“贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤着主，令人间地冷凄清。”《姓韩起名字》中有“天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，。”《刘子起名》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。”《起名带卓》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（张志起名）。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳与合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之与忤。”

　　人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，。《英文起名大全》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。总而言之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（起名）此为命带天乙贵人成格之特点。

　　《微商起名字》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《铭的英文名男》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。

　　文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。

　　同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。

　　禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”-会馆起名担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《边牧起名字》说：“文昌宫六曰司禄。”

　　司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以，威望可服众，事功弘远，位高身荣。元禄神又名“岁禄”。

　　元星是五星法十干化曜。《胡字起名字》：“甲加寅化铭铭的英文名，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化老黄历起名，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”

　　天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆属兔女起名，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。

　　五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅（倪起名字），成于亥（大陆起名），壬癸水生于申（以敏起名），纳于巳（沈阳孩子起名）。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。

　　即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。

　　从正官之干而来。如乙以庚为正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛为正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸为正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。

　　岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能。

　　天干之五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。

　　武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。

　　金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。

　　红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主起名方什么受殿性之喜爱、挑逗，女命最忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚（忠字起名）、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。

　　流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时电影起名字难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。

　　节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。

　　金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤妻妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。

　　红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。

　　福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支，谓之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不贵亦富，是富态之人。不逢冲破，主人财厚食丰，福量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。

　　与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级，飞黄腾达。

　　驿马乃五行有为、待用之气，阴阳交泰、刚柔变通，而以马之性喻。人命带驿马生旺，主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流，平生多声望。若驿马死绝，则其性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。

　　优雅的英文姓氏，一句“官符”，亦名“七杀”。亡者、失也。五行（好听不俗的英文名）受浅之气曰“亡”。古歌云：“起名七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”英文有深意的在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利。在日支克妻，在时支克子。杜起名字与“劫煞”相对，入命大多善于专心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情稀薄。因家居店起名乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、模糊，犯官司论诉。给五金店起名、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心。

　　劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走各利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”劫煞一名“大煞”，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉起名带怡生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

　　六厄乃三合五行之死地，在驿马的前一位，为“马栏”，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《英文取名生成器》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也。”入命，主一生蹇滞，不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉。

　　此杀有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罚、受伤流血（给孙子起名）、丧服哭泣等事。若值生、旺，主人宽洪大量，有决断力，形貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”，亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”（郑青松起名网）同宫，主横来官司。与“劫煞”同宫，主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫，则流血伤残。

　　又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。若大运逢之于已发之后，将交未交之际，大限难逃。人命逢之，形貌有陷（给酒庄起名）。若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。

　　元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多难难，生子性拗不孝。

　　元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《忠字起名》云：“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。

　　勾绞之义为“牵连、羁绊”，不能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”，亦即地支相距度之刑。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”命带勾绞，并带金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者，大多心思灵敏，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。普通人逢之，非横灾祸。行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。

　　一句“白虎杀”，其性勇猛，与将星对冲。此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍打死，坠死、瘟疫f4b铭铭英文名字大全f5b，若克身大凶。若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。

　　孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡，主形孤骨露，面无与气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

　　寅申巳亥为天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，寅从见酉，酉人见寅，卯人见申，申人见卯，辰人见未，未人见辰，巳人见午，午人见巳为隔角。日时支见之，主孤寡，少失六亲。

　　年支为命，乃宜宗之位，命前第五位为宅，命后第五位为墓。e4b产后恢复起名e5b云：“宅墓受煞，落梁尘以。丧吊临人，变宫商为薤露。”宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲，或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫f4b姓黄起名字f5b。一主，二主忍痛，三主分离，四主哭泣，谓之“四声入宅”。若流年逢此，可移居避舍。e4b舞团起名e5b云：“气冲第宅，难依祖业之基”。宅位被冲破，而来冲之支，又蜚日主之贵神、正印者，主祖业离破，不能居住。若该冲支为官符f4b亡神f5b，主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必毁坏、售出。

　　命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位，又有福神在宫，主能得到坟风水之阴，田园盈野，仓库充实，成为大地主，大财主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。

　　丧门、吊客一句“横关杀”e4b以振起名e5b云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

　　丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云：“五官十二病，三丧十一吊来临”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气，则为“横关”。古歌曰：“横关一杀少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

　　白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫，与生日刑、冲者。e4b书法起名字e5b云：“白虎兼刃，骂杀时人”。合带此杀者，喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书。若带于日时，克生年者，主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病，若是国丧事中匆促成亲，则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。

　　华盖星坐墓库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵f4b老黄历起名f5b，亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花f4b婴儿八字起名站f5b则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日与合，成局，能享受很高的清福，否则易成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为粗鲁手作人。如：己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑f4b逸起名字f5b方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。

　　俗所说的“桃花”，是纵三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局，木长生在亥，沐浴在子，子即桃花。一般说的桃花，是主酒色、、予异性的吸引力，对男女之间的比较随便，也代表审美、装饰。

　　实际上“桃花”在命学上，是有很多品类的。桃花居于年月是“墙内桃花”，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示易为犯罪，女性则被迫坠入风尘、火坑，于烟花界送旧迎新。与伤官同柱：表示喜新厌旧、易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱：易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、单身主义。

　　比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水f4b用涵起名f5b方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。

　　淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方f4b好字起名字f5b，日入之地也，太阳西落，景物蒙胧，霞光反照，非常美丽，所说“夕阳无穷好，只是近黄昏”。

　　“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙。生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所，挥金如土，破散家业，一生以追逐声色犬马为乐事。死绝：落魄，行为不检，言行狡诈，亡恩负义，不取信用，私生活浪漫，好色，无所不为。

　　e0e5b云：“将量处乎中军，华盖张于库上是也。”按：“仙女座有”天大将军“星十一，在华盖之下，娄宿之北，主武，中央一大星，天之大将也。大抵此星入命，可成为每一行业的杰出人材、领导人。

　　寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时互换得之，年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财。

　　此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。

　　年支对日支、时支，入命一生常遭官司。若再见羊刃入命，会犯官司被判刑。若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”，主其人言行怪异、不实，喜欢说荒，或说骇人听闻的话，危言耸听也。甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁。

　　此杀是以年支对时支、日支，入命主多灾多难。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”，逢寅午戌年、运为灾也，主家消散，见空亡尤不吉。

　　与病符杀相对之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命宫、身宫，或大小限遇之，主与人争讼，不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折，或遭凶死，须另带天乙贵人解救。

　　此杀是从戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”，名为“串钱”，主储蓄致富，在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。若在田宅宫，主祖业破败；在兄弟宫，主兄弟破败，交友不慎受拖累，其余各宫例推。

　　破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔度。寅亥破、巳申破，而逢六合不论。人命带破，主虎年宝宝起名运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。

　　主悬梁自尽，大忌纳音克生年之纳音，天干是墓库，命中更带空亡、官符f4b亡神f5b、大耗者更凶，主因粗神错乱，主病厌世、受到大打击f1f5b，一时想不开而自尽。

　　天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。我国地理形势西北高，东南低也。西北戌亥为六阴之终，东南辰巳为六阳之终。阴阳之气至于终极则变化，而在未变之前乃呈现混沌之象，而暗昧不明，人处于中歌曲起名免费取名覆盖。

　　据e4b个很潮的英文名e5b云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美满，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖f4b红字起名f5b、克妻f4b铭的谐音英文名f5b。戌年亥月轻，亥年戌月重。书云：“龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”。

　　男怕天罗缺土起名字。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。f4b凡字起名f5b，水、玉字起名字f4b英文微信名f5b。金、木命没有。f4b保健店起名f5b生日之数为犯姓陆男孩起名遭难之年数，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日数加倍。此处言生日，是指农历的生日。若戌年亥月，或亥日戌时，交互见者，谓“重犯”，其灾不歇。

　　禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事。人命带之，又遇刑、冲破、害，其人必遭凶恶而死。“紫暗星”正确的用法，应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。如：甲生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。

　　命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫，必然口壬招灾，缠讼见官。

　　五行胎处为白虎煞，若克日主并用神，主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者。

　　纵纳音取，若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厌。古代牢狱门上安虎头，故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官，反之主犯罪，遭刑杀。

　　“长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”

　　或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。”

　　“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。

　　“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”

　　“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。

　　“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰病两逢死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”

　　“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

　　“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。

　　“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。

　　又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。”

　　“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”

　　“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶俐机巧。

　　天德，即自然界f4b起名的大家f5b养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。按照因果论，天德是祖先f4b给男狗起名f5b积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞，。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。

　　月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。

　　注受又名“阳注阴受”，是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能，取法以每月朔日为主，不论节气。

　　月将是每月中气后，太阳所躔的星座f1f5b。太阳是天上之君，至尊至贵，入命f1f5b，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鸿运高照，运势强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓“月将扶身”，是首领贵格。

　　命带天德者，最喜月将相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日f1f5b，四月辛酉f1f5b，五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日f1f5b、十月甲寅日，十一月丙寅f1f5b，十二月庚子日，此谓“将星扶日德”，子平云：“月将德合逢日贵，名登八座。”月将之名正月“功曹”，二月“太冲”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“胜光”、六月“小吉”、七月“传送”、八月“纵魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月“神后”，十二月“大吉”，此以地球位于黄道十二宫名之也。雨水后，太阳居亥“媸訾”之次。春分后居戌“降娄”之次，谷雨后居酉“大梁”之次，小满后居申“实沈”之次，夏至后居未“鹑首”之次。大暑后居午“鹑火”之次，处暑后居巳“鹑尾”之次，秋分后居辰“寿星”之次，霜降后居卯“大火”之次，小雪后居寅“析木”之次，冬至后居丑“星纪”之次，大寒后居子“玄枵”之次。是每月中气后，太阳之过宫也，若每月中气后，日干逢天月德，日干对月支或其他地支，逢天乙、玉堂贵人，且年、日干又堂月令量、相之有，主大贵。若年、日干失令无气f1f5b，为不合天时地利，是虚名虚利，蹇滞命。

　　日干逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主为人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台台央委员，中心学术研究院士、监察院、国会议员之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官不大。诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸宜，禄重权高定可知；不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。”

　　选择家以日为主，谓天医日可求医、治病，服药、针灸比较有效。可作为方向论，如医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，如医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱f4b少年时代f5b，却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医。

　　禄神在月谓之“建禄”。e0e5b：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱配合，日干强，若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜行财运，忌比、劫运。

　　天赦是赦过有罪之辰。e0e5b云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”e0e5b云：“甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”。命带“天赦”主，若日元得旺，配合得宜，多为大人物极品之贵。e0e5b云：“百事吉。”

　　立冬至到此为止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之，e4b女孩宇字起名e5b云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。

　　丙火是先天乾卦的阳能，癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，气候炎热，最需甘霖解热。凡三夏季生者，若天干见癸，即为有德，能济世救人。尤以癸日生人为最，大旱之望云霓，兆民是赖，及时之时，施济众生。喜辛金生之，己土助之，源源不绝，忌火熬乾。

　　冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济”。丙火为阳中之阳，属先天乾卦。e4b易e5b云：“大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”癸水为阴中之阴，属先天刊卦。e4b易e5b云：“至哉刊元，万物资生，乃顺承天，刊厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”e4b核桃起名e5b曰：“乾知大始，刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力，癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能f1f5b而长养万物。

　　阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻f4b火f5b，六阴月居于“申子辰”阴爻f4b水f5b。火炎上为尊、为夫。水润下，为卑、为妇。尊卑长幼有序，夫妇有别。按易以乾阳资始，生生不已，故值阳德日生者，富有创造能力，社交关系良好，婚姻、家庭美满、幸福。

　　阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊之上六爻-取名谐起名数理站酉f1f5b二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，以次顺列。命带阴德者，能默默行善，施阴德，行惠爱、雪冤枉，举正直，因其秉刊卦厚德载物之性，故能含弘光大，万物资生。

　　阴阳二德是自乾刊二卦来，e4b易e5b曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉刊元，万物资生”，以生万物、成万物为职，而其用在于日、月，一阳一阴，差别在于一显一隐，而同在天生万物。

　　天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。

　　经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会，不贵则富。

　　福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中与之气，五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原与气。e4b刘子起名e5b云：“聪明无非德秀，晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精英，长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华，人品器宇轩昂，出类拔萃。

　　博古藏本e4b家居起名字e5b上编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡梁上叫，十二老龙出洞口。”其例与吕才e4b辣香起名e5b“骨破碎”男破女家之例相同。

　　“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星，一般民众都以之为忌。女人被称为“扫帚星”，即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其据何理论不祥，然以生月取，当与五行的衰旺有关，古时侯以女命从夫论贵贱，大都取官星生旺之月为贵，而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受生病早夭，或生贫贱之家，在重视门当户对的古时侯社会，无法与朱门豪富攀亲。e4b辽宁起名e5b所载，以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡，就是夫死再嫁。在现代，女孩子嫁给外国人、华侨者非常多，至于结婚两次以上的，更不稀奇。

　　财物的损失。如遭小偷、抢劫，被倒债，台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上的提拔。

　　春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难。

　　与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式的人物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

　　五行以中与为贵，太旺则倾，太弱则折。天转、地转日是太旺之日，天不覆、地不载，人命值之，主夭折。依经验，天、地转日生的人，不一定夭折，然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者，反而是“大难不死，必有后福的人”。

　　四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王f1f5b，四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为的人，或怀才不遇的人，平凡过其一生。

　　十恶大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，六十甲子可分成六个旬，每一旬都有两个支分配不到天干，谓之“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即表示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可化解。

　　雷霆杀即“天耗”。e4b茶叶商标起名e5b云：“人命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水之人，或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者。

　　生日与时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支，主伤残。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行当令之月，是旺干，多主其人体力充沛、勇敢，喜欢运动、冒险f1f5b、斗欧，或从事武职建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等，较易受伤。

　　主官司诉讼，或口舌之灾，如无心之言刺伤对方，引起反感，或被谣言中伤，或被人家在背后诽谤。

　　太阳躔度，雨水后入亥宫，春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支，又与日支成六合者最吉，太阳是生命之源，能积熏锡爵，益寿延年，添丁进财，化解一切凶灾。人命逢之，可说是“天之骄子”，运势强旺，无往不利。日遇之，亦可用。

　　能免除疾病的折磨，天生抵抗力强，即使生病，只要服药就能治愈。命带天医者，自已多具佣医药知识，若从医能成为名医，妙手回春。

　　与“地医”同，主无中生有得财得喜，有意外f4b宿迁起名馆f5b的幸运。

　　凡是计划、进行的工作，皆能完成。命中有成神者，有信心、能负责，做事要求严格、完整，有始有终，希望一切都夸姣，能助人成事。

　　“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告，命带赦文表示不会犯官司，即使被冤枉入罪，也能获得不起诉、无罪、而无罪。

　　女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说，谓此为胃肠病之星，不可暴饮暴食，以免引发胃病。

　　与月之方位气成九十度，如寅卯辰月是东方，“喝散“在巳，如春去夏来的季节转变，有“旧的离去，新的到来”之意，古以之主讼散灾消，是送走霉运的象征。

　　“解”，即“解决”、“消除”，天解表示避过不好的事件，但要行善才有善报。月解神同“月天解”，主灾病的消除。

　　“印”，是信物，象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位，任要职，当权。

　　“隔”即阻碍、不通。命带隔神，表示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来。

　　“毛头星”是流星的外形，古时侯人以流星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

　　对辈份小的人能造成伤害的气，命限逢之，主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。

　　“阴”表示女性。女命带阴杀，主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”，亦主冤枉、谋害、怪病。

　　是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主生子不肖，家园破败。又名“荒凉”，在古时侯的农业社会，田园若无人耕作，即任其荒凉。在现代，农村子弟都不顾老守家乡之田园，涌向都市求发展，不可同日而语。

　　命带天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上被掉下来的招牌打伤，或误陷入施工场所四周的坑洞等。

　　与“丧门”同位，表示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危险，过断桥时尤要小心。

　　与季节之气相反的气。如夏季火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命中带之主易犯重病，也怕见到出殡的灵车棺柩。

　　“瘟”，乃传梁病毒，土，是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病。

　　即丧服，中国人碰到丧孝时都空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依e4b慕容起名e5b之例而取。

　　即太阴，与月令成九十度角，月令之气这时“结束”，命限逢之，患病者，痊愈无望。

　　寅申巳亥为四马，主动。天生日之生人，若从商，头脑灵活，手腕好。从事其他工亦能当机立断，有始有终。

　　与“白衣”之起法不同，此依e4b农药起名e5b合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上，有灾即免。

　　凶煞, 克制我之凶星。凶煞入命, 不是体弱多病, 就是百事不顺, 也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉, 凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞, 即得君王横升拔”；“大富大贵凭煞权, 煞宜居后主宜先, 单逢亡劫天元秀, 定乱安邦作大贤”；“凡是有权须带煞, 权星须用煞相扶”。

　　辰为天罗, 曹起名字。火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢占字起名。辰见巳, 巳忠字辈起名；戌见亥, 亥见戌为天罗。男忌天罗, 起名刘晨罗密布, 主疾病之灾, 牢狱之灾, 大运流年遇之, 于取什么卓起名站罗密布有天、月二德解救无忧。

　　甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥。

　　e4b起名22画站e5b云：“羊, 言刚也；刃者, 取宰割之义。禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分。如羊之在刃, 有伤也。”陈希夷说：“阴阳万物之理, 皆恶极盛, 当其极处, 火则焦灭, 水则涌竭，金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折。故既而未极则为福；已极, 则将反而为凶。”

　　羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚强, 暴戾, 激发, 急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导, 往往生出罕有之怪杰, 义士, 孝妇等。命带此星者, 从事军人、警察的居多。

　　亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡。劫在五行绝处, 亡在五行旺处。亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺，临伤官局为泄气。

　　三命通会说：“亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 臆则屡中, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡长短, 酒色, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒。”

　　亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 假如是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免。

　　劫煞在永生、帝旺、死绝表中处绝地。如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞。劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗, 古歌云：“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长。”又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣。”三命通会说：“劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财。凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情。”

　　凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶。劫煞主凶, 主病伤刑法之灾。如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾狡诈, 常招凶灾。如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断。

　　劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞假如生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途, 死绝则狡智而招来灾祸。而亡神较有政治关系, 劫煞比较属于个人个性。

　　灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞。灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵。此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助, 多有武权。

　　勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲，凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮。行年这时, 亦口舌刑狱等事。两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻。勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事。

　　凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲。生旺稍可, 死绝尤甚。与驿马并, 放荡他乡；与空亡并, 自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配；女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇。

　　孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至“孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出。

　　阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退。男子逢之, 主退妻家, 也与妻家长短寡合。其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇, 不相往来。阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿。阴阳差错不, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇。

　　阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中屡屡应验。

　　命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终。如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾, 或为僧道之人。

　　若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得安宁，不有内疾必有外难，虽富贵崇高，势位炎盛；大运逢之，十年可畏，立朝定当窜逐，居家必罹其咎，纵有吉神扶持，不免祸福倚伏。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。

　　命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别长短, 不分良善, 颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流。与官符并，多招无辜之扰。带劫煞则不循细行，动招欺侮，穷贱。妇人德之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一生多难，虽生子却拗而不孝。元辰遇合则大吉。

　　三命通会说：“凡带此煞生旺, 则心胸宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一天生败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸。大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为。若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福。其神性无常：与官符并, 则佞媚多文；与劫煞并, 则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并, 则颠倒冒昧；与建禄并, 一生起伏。惟夹贵华盖、三奇、学堂并者, 则为大聪明脱俗之士。”

　　空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论。吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合。空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或再醮, 或出走阔别, 或母不顾子。空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠。空亡在时支上，一是结婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。时值空亡多拗性，事高而虚，更遇华盖，决主少子。胎元支落空亡，昏蒙飘零。

　　命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为众人钦仰与皈依。

　　甲辰、乙巳与壬申, 丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳, 己丑都来十位神。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日；庚禄在申, 辛禄在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日；丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日；丁己禄在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑为无禄日；壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日；癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日。

　　此旬日为无禄日，又曰旬日大败日。日常出行, 办事, 喜庆之事忌此日。与天、月二德并者不忌。

　　咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时。“日出扶桑, 入于咸池”, 故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花，主要影响一个人的情感, , 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响。

　　命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱, 多才艺, 能艺术。假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 假如是男人, 则慷慨好交游, 喜美色；假如是女人则风情万种, 漂亮诱人。桃花并主聪明, 倜倘, 异性缘佳。桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申、子、辰人逢癸酉或亥子丑水。

　　时支桃花, 时干不宜再见伤官, 由于伤官本身已伤害官星(莫字起名), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形。凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意, 心好酒色。

　　温馨提醒：八字神煞是一种思想境界，不参与吉凶，它是一种古人的哲学思想，是一种神秘事物的向往和另一种吉凶的描述；断命吉凶是看五行生克制化，神煞只是一种象义。